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先秦两汉
春秋晋大夫邬臧（司马弥牟）食采于邬，其后以邑为氏。
《左传·昭公二十八年》——晋魏献子为政，分祁氏之田为七县：
「司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫……」
邬邑在今山西介休东北，为邬姓之发源地。
又周有邬邑（今河南偃师），为妘姓之后所居。
汉魏邬姓寂寂。
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唐宋
【邬彤】唐代书法家。钱塘（今浙江杭州，一说金华）人。官至兵曹（故称「邬兵曹」）。
为草圣张旭之弟子——与颜真卿同门。
【授笔于怀素】怀素西游长安，从邬彤学草书。
陆羽《僧怀素传》载——
怀素与邬彤为「兄弟」（同门），彤谓怀素曰：
「张长史（张旭）私谓彤曰：『孤蓬自振，惊沙坐飞。』余自是得奇怪。草圣尽于此矣。」
怀素闻之，「豁然心胸，略无凝滞」。
又邬彤以「古钗脚」之说示之——怀素后与颜真卿论书，乃出「屋漏痕」之喻。
——唐代狂草之正脉：张旭 → 邬彤 → 怀素。
邬彤实为其中之枢纽。
（按：邬彤之书迹今不传，然其于书法史之地位，赖《僧怀素传》之记载而不朽。）
【宋邬大昕】广东南海人。宋代地方官。
主持开凿三水芦苞涌（胥江），引北江之水以通舟楫、溉农田——
「役不及民而工成」，谓不劳民而事济。
邑人德之，立祠祀焉。今广东三水有邬公祠之迹。
为邬姓在岭南之代表人物。惠民堂号本此。
宋邬克诚、邬荣诸人见于地方志。
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元明清
元邬希贤诸人。
明邬阅（一说邬玥）——江西人，官至御史。
明邬鹤征、邬中涵诸人见于方志。
【邬思道】（约1687—1746前后）字王露，号友梅。浙江绍兴人。
清代著名幕客（「绍兴师爷」之代表人物）。
·少有文名而屡试不第（一说曾因故被革去功名）；
·后入河南巡抚（后为河南山东总督）田文镜之幕，为其代拟奏折。
·相传其代田文镜所草参劾隆科多之疏，深得雍正帝之赏——
雍正于田文镜之奏折上批曰「朕安好，邬先生安否？」（此语流传甚广，一说见于清人笔记）。
·田文镜以邬思道之谋而政绩显著；后二人失和，邬去而田之奏事屡失上意，复延之归。
·为清代幕友（师爷）制度之标志性人物——
清代督抚州县多倚幕友治刑名、钱谷、奏折，而绍兴人尤擅此业，号「绍兴师爷」。
【后世演绎】邬思道之名于后世小说、评书、影视中演绎极盛——
《雍正皇帝》（二月河）及电视剧《雍正王朝》中，邬思道被塑造为雍亲王之谋士、算无遗策之奇人。
（按：此为文学创作。史载邬思道确为田文镜之幕客，而其为雍正夺嫡之谋主，则小说家言，非信史。）
【分布】邬姓自山西、河南南迁，宋元入江西、浙江，明清散于广东、湖北、四川。
今浙江（宁波、绍兴）、江西（南昌、抚州）、广东为邬姓最集中之地。
【近现代】邬沧萍（1922—2021）——广东番禺人。人口学家、老年学家。
中国人民大学教授。为中国人口学与老年学之开创者之一——
最早提出中国将面临人口老龄化之问题，倡「健康老龄化」之说。
邬贺铨（1943— ）——广东番禺人。光纤通信与信息网络专家，中国工程院院士。
为中国宽带通信与互联网发展之重要推动者，曾任中国工程院副院长、中国互联网协会理事长。
今邬姓以浙江为第一大省。
