1源于祁姓,出自帝尧之后
帝尧初生于母家伊侯之国,从母所居,故姓「伊祁」(一作伊耆),名放勋。其后有以「祁」为氏者。
汉刘氏出自尧之后(刘累一系),故谱牒有「祁姓刘氏」之说;而以祁为氏者亦称尧之裔。此说以祁姓为最古之姓氏之一。
— 据《史记·五帝本纪、姓氏考略》
祁姓为中华姓氏之一;主要源流为源于祁姓,出自帝尧之后;主要郡望有太原郡、扶风郡、会稽郡望;当代主要分布于山西、河北、陕西等省。
祁姓的来历、演变与今日概貌
祁姓为当代中国第一百六十九位姓氏,约占全国人口的百分之零点零七,山西、河北、陕西、青海、甘肃诸省最众,为《百家姓》第一百零五姓。
祁姓源出有二:一出祁姓——帝尧初生于母家伊侯之国,从母所居,故姓伊祁(一作伊耆),其后有以祁为氏者;二出姬姓,晋献侯之子伯儒食采于祁(今山西祁县),其后以邑为氏,是为晋大夫祁奚一族。
春秋晋祁奚为中军尉,请老,晋侯问嗣焉,称解狐——其仇也,将立之而卒;又问焉,对曰「午也可」——其子也。君子谓之「祁奚于是能举善矣。称其仇,不为谄;立其子,不为比;举其偏,不为党」。孔子闻之曰「善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子,祁黄羊可谓公矣」——「外举不避仇,内举不避亲」遂为中国举贤之最高标准。
又祁奚老而闻叔向被囚,「不见宣子而告老」,见范宣子而言曰「善人,国之纪也」,遂免叔向之难——「祁奚救叔向」为春秋义举之名事。
明祁承㸁筑「澹生堂」藏书十万卷,著《澹生堂藏书约》——为中国目录学与藏书理论之名著;其子祁彪佳为苏松巡按,清兵下江南,自沉于寓园梅花阁前之池,从容殉国。
各支源头与得姓之由
帝尧初生于母家伊侯之国,从母所居,故姓「伊祁」(一作伊耆),名放勋。其后有以「祁」为氏者。
汉刘氏出自尧之后(刘累一系),故谱牒有「祁姓刘氏」之说;而以祁为氏者亦称尧之裔。此说以祁姓为最古之姓氏之一。
— 据《史记·五帝本纪、姓氏考略》
晋献侯之子伯儒(一说晋大夫奚),食采于祁(今山西祁县),其后以邑为氏,称祁氏。
春秋晋祁奚(字黄羊)为中军尉,其子祁午、孙祁盈相继。祁氏为晋国六卿之外之显族,后祁盈以家臣之事获罪,晋灭祁氏,分其田为七县。
天下祁姓多尊祁奚为得姓始祖。
— 据《左传、元和姓纂、通志·氏族略》
满族奇塔喇氏、喜塔腊氏、祁佳氏改姓祁。
蒙古族、回族、羌族中亦有祁姓。
青海土族之祁姓为大姓——明代西宁土司祁氏(本蒙古族,元甘肃行省平章朵儿只失结之后,明赐姓祁),世袭西宁卫指挥使十余代,今青海祁姓多此源。
— 据《清朝通志·氏族略、青海通志》
地望所出与堂号所本
秦置太原郡。祁邑在其境(今晋中祁县),祁奚一族世居于此。太原为祁姓天下第一望,海内外祁氏祠堂多题「太原」二字。
汉置右扶风。祁氏一支之望。
明祁承㸁、祁彪佳父子为山阴(今绍兴)人,澹生堂藏书与寓园皆在此,为江南祁氏之望。
明清西宁土司祁氏之治所。青海土族祁氏之祖地。
以太原郡望为堂号,为祁姓第一大堂号,南北通行。
明祁承㸁于山阴筑「澹生堂」,藏书十万余卷,著《澹生堂藏书约》《庚申整书例略》,为中国藏书与目录学之名著。祁氏取「澹生」名堂,标文献传家,为祁姓最著之典故堂号。
以扶风郡望为堂号。
祁奚荐贤,「称其仇,不为谄;立其子,不为比;举其偏,不为党」,君子谓之「能举善」。祁氏取「举善」名堂。
取曾子「吾日三省吾身」之义。
明祁彪佳殉国,谥「忠敏」(南明谥「忠惠」,清谥「忠敏」)。祁氏取「忠敏」名堂。
自得姓之地播迁四方的路线
祁邑在今山西祁县。祁奚一族世为晋大夫。
【外举不避仇,内举不避亲】晋祁奚请老(告老退休),晋悼公问谁可代之。
奚称解狐——解狐者,祁奚之仇也。将立之而卒。又问焉,对曰「午也可」——祁午者,奚之子也。
于是羊舌职死矣,晋侯曰「孰可以代之」,对曰「赤也可」——羊舌赤,祁奚所举之偏(副手)之子。
君子谓之「祁奚于是能举善矣。称其仇,不为谄;立其子,不为比;举其偏,不为党。《商书》曰『无偏无党,王道荡荡』,其祁奚之谓矣」。
孔子闻之曰「善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子,祁黄羊可谓公矣」(《吕氏春秋·去私》)。
——「外举不避仇,内举不避亲」遂为中国举贤之最高标准,历代论选举者必举之。举善堂号本此。
【祁奚救叔向】栾盈之乱,晋大夫叔向(羊舌肸)以其弟羊舌虎与栾盈亲善而被囚。
人谓叔向曰「子离于罪,其为不知乎」,叔向曰「与其死亡若何?《诗》曰『优哉游哉,聊以卒岁』,知也」。
乐王鲋见叔向曰「吾为子请」,叔向弗应;退,不拜。其人皆咎叔向,叔向曰「必祁大夫」。室老曰「乐王鲋言于君,无不行者,求赦吾子,吾子不许;祁大夫所不能也,而曰必由之,何也」。叔向曰「乐王鲋,从君者也,何能行?祁大夫外举不弃仇,内举不失亲,其独遗我乎」。
祁奚时已老,闻之,乘驲而见宣子曰「《诗》曰『惠我无疆,子孙保之』……夫谋而鲜过、惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎……善人,国之纪也,子为善,谁敢不勉」。宣子悦,与之乘,以言诸公而免之。
【不见而归】既免叔向,「祁奚不见叔向而归,叔向亦不告免焉而朝」——施恩不望报,受惠不谢私。为春秋君子之至高风范。
后祁奚之孙祁盈以家臣之事获罪,晋顷公灭祁氏、羊舌氏,分其田为七县(祁、平陵、梗阳、涂水、马首、盂等),六卿各令其子为大夫——为晋国公族衰落、六卿专权之转折。
祁氏在太原、扶风繁衍。汉祁午(同名)诸人见于记载。
晋祁嘉为西州名儒,「隐于酒泉南山,讲诵经籍」,学者三千余人;前凉张骏征之,为儒林祭酒,「西州为之语曰『西王城,祁夫子』」。
唐祁氏零星见于记载。宋祁姓在北方繁衍。
(按:宋祁——「红杏枝头春意闹」之作者——姓宋名祁,非祁姓,谱牒常辨之。)
元甘肃行省平章朵儿只失结(蒙古族)之后归明,赐姓祁,世袭西宁卫指挥使——是为青海土族祁氏土司,历十余代五百余年,与李、甘、纳诸土司同为河湟之望族。
【山阴祁氏】明祁承㸁(1563—1628)为浙江山阴(今绍兴)人。万历三十二年进士,官至江西右参政。
筑「澹生堂」于绍兴梅墅,藏书十万余卷(一说九千余种、十万余卷),为明末江南三大藏书楼之一(与宁波范氏天一阁、常熟毛氏汲古阁并称)。
著《澹生堂藏书约》——分「聚书训」「藏书训略」「购书训」「鉴书训」四篇,论购书、鉴书、藏书、读书之法;又著《庚申整书例略》,创「因、益、通、互」四法分类,为中国目录学之重要理论著作。
其言曰「借书与人,一痴;与人书,二痴;索还书,三痴;还人书,四痴」之俗谚,承㸁反其意曰「书不借人,则书死;书借而不还,则书亡」——主张藏书当以流通为务。
【祁彪佳】(1602—1645)为祁承㸁之子。天启二年进士,年二十一。
历兴化推官、福建道御史、苏松巡按。「所至以清严著」,「凡三十余日,剖决如流」,苏松之民为立生祠。
又精戏曲,著《远山堂曲品》《剧品》——著录明代传奇、杂剧共九百余种,为明代戏曲目录之集大成,今许多已佚之剧目赖之以知。
营「寓园」于绍兴,著《寓山注》——记园中四十九景,为晚明园林小品之名作。
弘光元年(1645),清兵下江南,招之出仕,不应。闰六月初六日,整衣冠,赋绝命词——「图功为其难,洁身为其易。吾为其易者,聊存洁身志。含笑入九原,浩气留天地」——自沉于寓园梅花阁前之池中,端坐水中而死,年四十四。
南明谥「忠敏」(一说忠惠),清乾隆谥「忠敏」。其妻商景兰为诗人,率子女守节课读,为明清之际闺秀文学之领袖。
【澹生堂散书】祁氏藏书于明清之际散出,黄宗羲、吕留良、高江村等争相购之。黄宗羲得其精者,「载书而归」——事见黄宗羲《天一阁藏书记》与全祖望之记,为中国藏书史上著名之聚散公案。
【近代】祁寯藻(1793—1866)为山西寿阳人。历户部尚书、体仁阁大学士,为道光、咸丰、同治三朝阁老、二代帝师。
书法为清代大家,「一时之最,人共宝之」,与何绍基、赵之谦并称。所著《马首农言》——记寿阳(马首为寿阳古称)一县之农事、气候、方言、物产,为中国最早之一县农业专志,农学价值甚高。
今祁姓以山西为第一大省,河北、陕西次之;青海祁姓多为土族。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省祁姓人口占全国祁姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
祁邑开先绪,黄羊启宗风,举善垂千古,家声百代隆
祁邑在今晋中祁县,祁奚一族世居于此。
马首传农事,寿阳振儒风,三朝承帝眷,翰墨永长隆
祁寯藻为寿阳人,著《马首农言》。
澹生藏万卷,寓园著千秋,忠敏承家节,文脉永长流
祁承㸁筑澹生堂,祁彪佳营寓园并殉国。
举善承先志,无私裕后昆,外举不避仇,家范永长存
本祁奚举贤之典。
西宁承世业,河湟振家声,忠顺垂青史,宗支永昌荣
西宁土司祁氏世袭十余代,今青海祁姓多土族。
扶风源流远,关中世泽长,耕读承家业,礼义振纲常
关中支派。
见于正史方志的本姓人物
晋国中军尉,字黄羊
晋献侯之后,食采于祁。晋悼公时为中军尉。 【外举不避仇,内举不避亲】祁奚请老,晋侯问嗣焉。 称解狐——其仇也。将立之而卒。又问焉,对曰「午也可」——其子祁午也。 于是羊…
儒林祭酒
酒泉人。少清贫好学。年二十余,夜忽窗中有声呼曰「祁嘉,祁嘉,是自门户」——旦而占之,遂西至敦煌,依学官受业。 后隐于酒泉南山,「明经讲诵,弟子自远而至者三千余人」。 前…
江西右参政,藏书家、目录学家
浙江山阴(今绍兴)人。万历三十二年进士。历官至江西右参政。 【澹生堂】筑「澹生堂」藏书楼于绍兴梅墅(一说化鹿山),藏书十万余卷。与宁波范氏天一阁、常熟毛氏汲古阁并为明末…
苏松巡按御史、南明右佥都御史,谥号「忠敏」
祁承㸁之子。天启二年进士,年二十一。 【为政】历福建兴化府推官、福建道御史、河南道御史。崇祯间巡按苏松,「所至以清严著」,「日夜阅牍,剖决如流」,积案一空,苏松之民为立…
女诗人(祁彪佳妻)
会稽人,工部尚书商周祚之女。适祁彪佳。 彪佳殉国后,景兰率子女守节,「教子课孙,一门风雅」。其女祁德渊、祁德琼、儿媳张德蕙、朱德蓉皆能诗,「每暇日登临,则命媳女辈笔床砚…
江西左布政使
广东东莞人。天顺四年进士。奉使朝鲜,「不受馈遗,一介不取」,朝鲜人重之,为立「却金亭」。历官至江西左布政使,以清操称。有《巽川集》。
体仁阁大学士、军机大臣,谥号「文端」
山西寿阳人。嘉庆十九年进士。 历户部尚书、军机大臣、体仁阁大学士。为道光、咸丰、同治三朝重臣,两代帝师(授咸丰、同治读),时称「三代帝师」「寿阳相国」。 【荐左宗棠】咸…
户部郎中、西北史地学家
山西寿阳人(与祁寯藻同族)。乾隆四十三年进士。 以宝泉局亏铜案遣戍伊犁,遂治西北舆地之学。 著《西陲要略》《西域释地》《藩部要略》《万里行程记》《西陲总统事略》——为清…
西宁卫指挥使
本蒙古族,元甘肃行省平章朵儿只失结之后。明初归附,赐姓祁,世袭西宁卫指挥使。 历明清十余代五百余年,与李、甘、纳、汪诸土司同为河湟之望族。今青海互助、大通一带土族祁姓多…
晋国中军尉
祁奚之子。父荐之以自代,为中军尉。「上不阿贵,下不比贱」,果如其父之所举。 赵文子(赵武)问于祁午曰「吾子其可以息矣」——其为政见称于时。
晋国大夫
祁奚之孙。以家臣祁胜、邬臧「通室」(易妻)之事囚之;祁胜赂荀跞,荀跞言于晋侯,遂囚祁盈而杀之,并灭祁氏、羊舌氏。 晋顷公分祁氏之田为七县、羊舌氏之田为三县,使六卿之子为…
工部尚书、都察院左都御史,谥号「文恪」
祁寯藻之子。咸丰十年进士。历官至工部尚书。承家学,工书法。父子二代皆为尚书。
祠堂、祖居与文保古迹
📍山西省晋中市祁县 始建于春秋后历代纪念 省级文物保护单位
晋大夫祁奚食采之祁邑,县名即由此而来。存祁奚墓。「外举不避仇,内举不避亲」之所出,举善堂号之所本。祁姓得姓之根本祖地。
📍浙江省绍兴市柯桥区梅墅(一说化鹿山) 始建于明万历年间 市级文物保护单位
祁承㸁藏书十万卷之所。明末江南三大藏书楼之一。明清之际藏书散出,黄宗羲、吕留良争购之,为中国藏书史著名公案。澹生堂号之所本。
📍浙江省绍兴市柯桥区寓山 始建于明崇祯年间 省级文物保护单位
祁彪佳所营之园,著《寓山注》记其四十九景。梅花阁前之池即其自沉殉国之处。存遗址与纪念碑。忠敏堂号之所本。
📍山西省晋中市寿阳县平舒村 始建于清 全国重点文物保护单位
三朝阁老、二代帝师祁寯藻故里。存故居、祁氏宗祠与「三代帝师」牌坊。《马首农言》之所出。
📍青海省海东市民和回族土族自治县官亭镇(一说互助) 始建于明 省级文物保护单位
西宁土司祁氏世袭之治所。存衙门建筑遗迹。青海土族祁姓之祖地。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 太原祁氏族谱 | 祁氏合族修 | 清木活字本 | 上海图书馆、山西省图书馆 |
| 山阴祁氏家谱 | 祁氏后裔修 | 明后历代重修 | 浙江图书馆、绍兴市 |
| 寿阳祁氏宗谱 | 祁氏后裔修 | 清刻本 | 山西省图书馆 |
| 西宁祁氏土司家谱 | 祁氏土司家族修 | 明清抄本 | 青海省档案馆 |
| 祁氏统宗谱 | 祁氏宗亲会编 | 民国铅印本 | 国家图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
太原世泽
举善家声
上联标太原郡望,下联指祁奚「能举善」。祁氏祠堂第一通联。
澹生藏典
寓园全节
上联指祁承㸁澹生堂,下联指祁彪佳殉国于寓园。
外举不避仇
内举不失亲
本《左传》《吕氏春秋》记祁奚事,祁氏祠堂多书之。
免人之难不受谢
藏书十万愿借人
上联指祁奚救叔向而不见其人,下联指祁承㸁主张藏书流通。
三朝帝傅传经术
一卷农言重稼穑
上联指祁寯藻,下联指《马首农言》。
族规祖训与家风所尚
黄羊公(祁奚)荐贤,外举不避仇,内举不避亲。举人以才,不以恩怨;族中议事,当以是非为断,不以亲疏为衡。
又救叔向而「不见叔向而归」。施恩不望其报,受恩不谢于私——公事既了,何须私谢。
夷度公(祁承㸁)曰「书不借人则书死,书借而不还则书亡」。藏书之意在传而不在秘;一家之典籍,天下之公器也。
又论购书「眼界欲宽,精神欲注,而心思欲巧」。求学求物,皆当如此。
忠敏公(祁彪佳)绝命词曰「图功为其难,洁身为其易。吾为其易者,聊存洁身志」。人各有所能为——不能救世者,犹当自守。
商夫人(商景兰)诗曰「君臣原大节,儿女亦人情」。大节不可亏,人情不可绝——二者兼尽,斯为至难。
文端公(祁寯藻)著《马首农言》,一县之农事悉记之。为学不必尽求其大,能实录一乡一事,亦足传世。
公以举贤,恒以藏书,节以自守,实以为学。
— 清《太原祁氏族谱》家训、《澹生堂藏书约》语
关于祁姓最常被问到的几个问题