1源于商代名相伊尹,以先祖名字为氏
商代开国名相伊尹,相传名「挚」,因生于(或长于)伊水之滨,
故以「伊」为氏(一说其母采桑于伊水之上,感异而生之,故名伊尹)。
伊尹辅佐商汤灭夏建商,为商朝开国首功之臣,
其后世子孙以「伊」为氏——此为伊姓最主要、最通行之来源。
— 据《史记·殷本纪、通志·氏族略》
伊姓为中华姓氏之一;主要源流为源于商代名相伊尹,以先祖名字为氏;主要郡望有陈留郡、河南郡望;当代主要分布于河南、山东、陕西等省。
伊姓的来历、演变与今日概貌
伊姓人口不多,河南、山东诸省有分布,因商代开国名相伊尹而闻名于中国上古史。
伊姓主要源出以先祖名字为氏——
商代开国名相伊尹(一说名挚,因生于伊水之滨,故以「伊」为氏,一说其母居伊水而生之),
辅佐商汤灭夏建商,为商朝开国之首功之臣,其后世子孙以「伊」为氏,
此为伊姓最主要、最通行之来源。
伊尹历事商汤、外丙、仲壬、太甲四代商王,
「伊尹放太甲」——太甲即位后荒淫无道,伊尹将其放逐于桐宫反省三年,
待其悔过自新后又亲自迎归复位,此典故成为中国古代政治文化中
「贤相摄政、以德辅君」之最著名典范,伊尹亦被后世尊为「元圣」。
各支源头与得姓之由
商代开国名相伊尹,相传名「挚」,因生于(或长于)伊水之滨,
故以「伊」为氏(一说其母采桑于伊水之上,感异而生之,故名伊尹)。
伊尹辅佐商汤灭夏建商,为商朝开国首功之臣,
其后世子孙以「伊」为氏——此为伊姓最主要、最通行之来源。
— 据《史记·殷本纪、通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
伊姓较早郡望之一,与伊尹得姓渊源之伊水一带地缘相近。
伊姓另一重要郡望。
以陈留郡望为堂号,为伊姓通行堂号之一。
取后世尊伊尹为「元圣」之典为堂号,标其得姓先祖之圣德。
自得姓之地播迁四方的路线
伊尹——相传名挚,生于(一说长于)伊水之滨。
·早年曾为有莘氏女陪嫁之媵臣(一说以「厨艺」游说商汤,
后世「伊尹负鼎」「以鼎调羹」典故即由此而来,喻其以治国如烹小鲜之才游说君王),
后被商汤赏识重用,尊为「阿衡」(相当于宰相之职)。
·辅佐商汤讨伐夏桀,历经十一次征战,终灭夏建商,
为商朝开国之首功之臣。
·【伊尹放太甲】
商汤卒后,伊尹历辅外丙、仲壬两位商王,
其后太甲继位,初期荒淫暴虐,不遵汤法,
伊尹乃将太甲放逐至桐宫(商汤墓地附近),令其反省思过,
伊尹则代为摄政三年;
太甲在桐宫悔过自新,痛改前非后,
伊尹亲自将其迎回都城,归还政权,太甲复位后果然励精图治,
史称「伊尹放太甲」,
此典故成为中国古代政治文化中「贤相摄政、以德辅君、不专权篡位」之最著名典范,
历代论及贤臣辅政之道,多引此为例。
·伊尹历事商汤、外丙、仲壬、太甲四代商王,忠心辅佐,功勋卓著,
后世尊其为「元圣」(意谓元始第一等之圣人,仅次于孔子等后世之「圣人」称号),
与后世姜太公、周公等并列为中国古代辅政名臣之典范。
为伊姓得姓渊源所系、亦为中国上古史上最重要之人物之一。
伊姓后世子孙历代繁衍,主要分布于河南、山东一带,
人口一直不算众多,历代方志中偶见伊姓人物任地方官吏、学官等职。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省伊姓人口占全国伊姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
陈留承世泽,元圣启姓源,忠贞传家业,礼义永昌隆
纪念伊尹辅佐商汤灭夏建商、放太甲复位之典,后世尊为「元圣」。
见于正史方志的本姓人物
商朝开国名相,「元圣」
相传名挚,生于(一说长于)伊水之滨,故以「伊」为姓。 【辅商灭夏】 ·早年为有莘氏女陪嫁之媵臣(一说以精通烹调之技游说商汤, 后世「伊尹负鼎」「割烹要汤」典故即由此而来…
祠堂、祖居与文保古迹
📍河南省商丘市、洛阳市一带 始建于历代 历史纪念地
纪念商代开国名相伊尹之祠庙,多处商代活动区域皆有相关纪念场所。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 陈留伊氏族谱 | 伊氏合族修 | 清后历代重修 | 河南省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
陈留世泽
元圣家声
上联标陈留郡望,下联标后世尊伊尹为「元圣」之典。
负鼎辅商兴大业
放君复位著贤名
纪念伊尹以厨艺游说商汤、放太甲复位摄政之典。
族规祖训与家风所尚
吾族先祖伊尹,摄政而不篡位,放君而后复其位,此至公至诚之心,为万世人臣之楷式——
凡我子孙,居高位当以社稷为念,不可怀私心;辅佐他人当以德服人,功成不必自居。
— 民间辑录,伊氏族训通行说法
关于伊姓最常被问到的几个问题