倪姓迁徙流布

郳国在今山东滕州东。小邾历十四世，战国为楚所灭，子孙以国为氏，散居齐鲁。

汉倪宽为千乘人，官至御史大夫，千乘之望自此而立。宽尝与司马迁等共定《太初历》，又为汉武帝封禅之议主其事。

永嘉之乱，倪氏南迁江淮、江南。

北魏贺倪氏改姓倪，融入汉族。

唐倪若水为尚书右丞、汴州刺史，以清严著。玄宗遣使江南捕鵁鶄、鸂鶒等珍禽，若水上疏切谏——「陛下当以尧、舜、禹、汤为师，而以奇伎淫巧为戒……昔汉光武帝时，有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士」，玄宗手诏谢之，遂罢其役，并赐帛四十段。

唐末战乱，倪氏大批南下入江浙、闽赣。

宋倪思为湖州归安人，官至礼部尚书，直言敢谏，与韩侂胄、史弥远皆不合；著《班马异同》，比勘《史记》《汉书》之异文，为史学考据之名著。

元倪瓒为无锡人。家豪富，筑「清閟阁」「云林堂」，藏书数千卷、古鼎法书名画甚富。晚年散尽家财，扁舟往来五湖三泖间二十年，以避元末之乱与赋役。

为「元四家」之一（黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙）。画格「逸笔草草，不求形似」，多作「一河两岸」之构图——近坡疏树、中间空阔、远岫低平，「不着一人」；用笔简淡枯瘦，创「折带皴」。自谓「仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳」。

明清鉴藏家以有无倪画分雅俗——「江东之家以有无为清俗」。洁癖成性，「性好洁，文房拾具，两童轮转拂尘，须臾弗停」；有客宿其斋，夜闻咳声，晨命童子遍索之，得叶上微唾，令持弃三里外。为中国文人画「逸品」之极则。

明倪岳为南京礼部尚书，博学多识，「谙练朝章」；倪谦出使朝鲜，与朝鲜文士唱和，著《辽海编》。

倪元璐为浙江上虞人。天启二年进士，与黄道周、王铎同年，三人皆以书法名。历官户部尚书兼翰林院学士。

书法「灵秀神妙，行草尤极超逸」，以奇崛险峻、锋棱四露著称，与黄道周、王铎并称「明末三大家」，近代日本书坛尤重之。

崇祯十七年三月，李自成陷北京，元璐整衣冠拜阙，曰「以死谢国，义之正也」，遂自缢殉国。谥「文正」（清谥「文贞」）。

清倪模著《古今钱略》三十四卷，为中国古钱学之集大成之作；倪灿为《明史·艺文志》之初稿撰者。

近代倪嗣冲为安徽督军；倪柝声为基督教「地方教会」（小群）之创立者，著《属灵人》《正常的基督徒生活》，影响华人基督教甚巨。

今倪姓以江苏、浙江、安徽为最众。