1源于曹姓,出邾武公夷父颜
颛顼之后陆终之子晏安,赐姓曹。
周武王封其苗裔曹挟于邾(今山东邹城),是为邾国。
传至邾武公,名夷父,字颜——世称「邾颜公」「颜公」。
其支庶子孙以王父之字为氏,称颜氏。
《元和姓纂》——「颛顼之后,邾武公名夷父,字颜,子孙以王父字为氏」。
此为颜姓正宗。天下颜姓多尊夷父颜为得姓始祖,尊其子颜友(一说)为一世祖。
故颜姓与朱、邾、曹、倪诸姓同源。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略、颜氏家谱》
颜姓为中华姓氏之一;主要源流为源于曹姓,出邾武公夷父颜;主要郡望有鲁国郡、琅琊郡、京兆郡望;当代主要分布于山东、江苏、湖南等省。
颜姓的来历、演变与今日概貌
颜姓为当代中国第一百一十二位姓氏,约占全国人口的百分之零点一二,山东、江苏、湖南、湖北、四川诸省最众,为《百家姓》第一百四十三姓。
颜姓源出主一:曹姓——邾武公名夷父,字颜(世称「邾颜公」),其支庶以王父之字为氏。
一说姬姓——周公之子伯禽之支庶食采于颜邑,以邑为氏。
春秋颜回(前521—前481),字子渊。孔子最爱之弟子,孔门十哲之首,后世尊为「复圣」。
孔子曰——「贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!」
又曰——「吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。」
又曰——「回也,其心三月不违仁。」
颜回早卒(年四十一,一说三十二)。孔子哭之恸——
「噫!天丧予!天丧予!」
从者曰「子恸矣」。曰「有恸乎?非夫人之为恸而谁为!」
北齐颜之推著《颜氏家训》——为中国「家训之祖」,历代家训皆宗之。
唐颜师古为《汉书》作注,为千古定本;
唐颜真卿创颜体楷书,与柳公权并称「颜筋柳骨」;
安史之乱中首举义旗,晚年以身殉国——书品与人品并为千古典范。
各支源头与得姓之由
颛顼之后陆终之子晏安,赐姓曹。
周武王封其苗裔曹挟于邾(今山东邹城),是为邾国。
传至邾武公,名夷父,字颜——世称「邾颜公」「颜公」。
其支庶子孙以王父之字为氏,称颜氏。
《元和姓纂》——「颛顼之后,邾武公名夷父,字颜,子孙以王父字为氏」。
此为颜姓正宗。天下颜姓多尊夷父颜为得姓始祖,尊其子颜友(一说)为一世祖。
故颜姓与朱、邾、曹、倪诸姓同源。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略、颜氏家谱》
《通志·氏族略》一说——
周公之子伯禽(鲁国之始封君)之支庶,食采于「颜邑」,
其后以邑为氏。
(此说与曹姓之说并存;颜氏族谱多主曹姓夷父颜之说。)
— 据《通志·氏族略、姓氏考略》
满族、蒙古族、回族、土家族、彝族、朝鲜族中有颜姓。
又台湾之颜姓多自福建迁入,为台湾之著姓(如基隆颜家)。
— 据《清朝通志·氏族略、台湾姓氏考》
地望所出与堂号所本
颜回之乡。为颜姓天下第一望,亦为颜姓之祖地。海内外颜氏祠堂多题「鲁国」二字。
秦置琅琊郡。颜之推、颜师古、颜真卿之族皆出琅琊临沂颜氏。为颜姓最显之望。
颜氏一支自琅琊徙关中,为京兆颜氏——颜之推、颜师古、颜真卿一系。
闽台颜氏之地。
以鲁国郡望为堂号,为颜姓第一大堂号。
颜回被尊为「复圣」(四配之首)。颜氏取「复圣」名堂,为颜姓最尊之堂号。
以琅琊郡望为堂号。
「一箪食,一瓢饮,在陋巷……回也不改其乐」。颜氏取「陋巷」名堂,标安贫乐道之志。
颜之推著《颜氏家训》,为中国家训之祖。颜氏取「家训」名堂。
孔子告颜回「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动」。颜氏取「四勿」名堂。
自得姓之地播迁四方的路线
邾武公夷父字颜,其支庶以王父字为氏。
【颜回】(前521—前481)字子渊,亦称颜渊。鲁国人。
孔子最爱之弟子。
(详见「历代名人」。)
【颜路】颜回之父,名无繇,字路。亦为孔子弟子(少孔子六岁)。
颜回卒,颜路请孔子之车以为之椁——
孔子曰「才不才,亦各言其子也。鲤(孔子之子伯鱼)也死,有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可徒行也」。
【颜氏之在孔门】孔子弟子中姓颜者凡八人——
颜回、颜无繇(路)、颜幸、颜高、颜祖、颜之仆、颜哙、颜何。
(孔子之母颜徵在亦颜氏——
《史记·孔子世家》「(叔梁)纥与颜氏女野合而生孔子」;
《孔子家语》载颜徵在为颜襄之女。
故孔、颜二氏世为婚姻,「孔颜一家」之说本此。)
汉颜异——为大司农。
武帝与张汤造「白鹿皮币」,问颜异;异曰「今王侯朝贺以苍璧,直数千,而其皮荐反四十万,本末不相称」。
武帝不悦。后张汤劾其「腹诽」而杀之——
「腹诽」之罪自此始(《史记·平准书》)。
为中国「以心定罪」之最早案例。
【琅琊颜氏之兴】
汉末,颜回之后徙居琅琊临沂——是为琅琊颜氏。
与琅琊王氏、颜氏、诸葛氏同为琅琊之望族。
晋颜含(约259—约354)——字弘都。琅琊莘人。
·孝友著称——其兄颜畿病死复苏(一说未死),家人以为怪;
颜含「绝弃人事,躬亲侍养,足不出户者十有三年」。
·随晋元帝南渡,历侍中、国子祭酒、光禄勋,封西平县侯。
·「处静味道,不交非类」;「所历皆有称绩」。
·年九十三卒,谥「靖」。
——为江南颜氏之始迁祖,琅琊颜氏南渡之始。
【颜延之】(384—456)——字延年。琅琊临沂人。
南朝宋之文学家。
·与谢灵运齐名,并称「颜谢」;
又与谢灵运、鲍照并为「元嘉三大家」。
·其文「错采镂金」(鲍照评:「谢五言如初发芙蓉,自然可爱;
君诗若铺锦列绣,亦雕缋满眼」)。
·代表作《五君咏》(咏竹林七贤中五人,寓自身之感)、
《陶徵士诔》(诔陶渊明,为研究陶渊明之最早最重要文献)、
《赭白马赋》《三月三日曲水诗序》。
·性刚直,好酒,「肆意直言,曾无回隐」,屡忤权贵。
·官至金紫光禄大夫,世称「颜光禄」。
【颜之推】(531—约597)——见「历代名人」。
【颜师古】(581—645)——名籀,字师古。京兆万年(今陕西西安)人。颜之推之孙。
·《汉书》注——奉太子承乾之命注《汉书》,
「博采众家,剪裁精当」;
其注为《汉书》之定本,一千三百余年沿用至今;
「颜注」二字为治《汉书》者之常语。
·《五经定本》——奉诏考定《五经》文字,
「多所厘正」,颁于天下,为唐代科举之标准经本。
·又撰《匡谬正俗》(辨正字义音读之讹)、《急就章注》。
·官至秘书少监、弘文馆学士。
为唐代最重要之训诂学家、经学家之一。
【颜真卿】(709—784)——见「历代名人」。
【颜杲卿】(692—756)——颜真卿之从兄。
安史之乱中据常山(今河北正定)起兵,擒安禄山之将李钦凑;
城陷被执,骂贼不绝而死,「贼钩断其舌」而犹含糊骂之——
为唐代死节之最烈者。
文天祥《正气歌》——「为颜常山舌」,即指颜杲卿。
【颜氏一门三十余人死于安史之难】——
颜杲卿、其子颜季明、颜泉明诸人。
颜真卿《祭侄文稿》即祭其侄颜季明之文——
「天下第二行书」。
【唐代颜氏之显】
自颜之推入隋,至颜师古、颜真卿——
琅琊(京兆)颜氏一门,历北齐、隋、唐三百年,
以经学、训诂、书法、气节四者并显于世;
为中国士族文化之典范。
宋颜复——颜回之四十八世孙。神宗时官至太常博士、国子监直讲。
宋以颜氏为圣裔,历代封其嫡长为「翰林院五经博士」(世袭)。
元颜瑜诸人。
【明颜鲸】(1514—1591)——字应雷,浙江慈溪人。
嘉靖三十五年进士,历官至湖广提学副使。
以直言劾严嵩之党,「削籍归」。
工书法。
【清颜元】(1635—1704)——字易直,又字浑然,号习斋。直隶博野(今河北博野)人。
清初思想家,颜李学派之创立者。
(详见「历代名人」。)
【清颜光敏】(1640—1686)——字逊甫,号乐圃。山东曲阜人。颜回之六十七世孙。
康熙六年进士。历官吏部郎中。
·工诗善书——书法「秀劲有法」,为「清初四大家」之一(与姜宸英、笪重光、何焯并称);
·与王士禛、朱彝尊诸人唱和。
·有《乐圃集》《未信编》。
【闽台颜氏】
·福建泉州、永春、安溪之颜氏,多称唐颜真卿之后(一说颜洎入闽);
·明清以来大量迁台——
基隆颜家(颜云年、颜国年)为日据时期台湾「五大家族」之一
(与板桥林家、雾峰林家、鹿港辜家、高雄陈家并称),
以经营煤矿、金矿起家(瑞芳、九份之金矿);
·颜思齐(1589—1625)——福建海澄人。
明末率众开拓台湾(笨港,今云林北港一带),
为最早成规模开发台湾之汉人领袖之一,
台湾尊为「开台王」;郑芝龙曾为其部属。
【分布】今山东(曲阜、邹城、临沂)为颜姓之祖地;
江苏、湖南、湖北、四川、福建、台湾、广东为其主要之地。
【颜惠庆】(1877—1950)——字骏人。上海人(祖籍山东)。
近代外交家。
·美国弗吉尼亚大学毕业(一说为第一位获美国大学学位之中国人之一);
·历北洋政府外交总长、驻德、驻苏大使、国务总理(1926年短期代理);
·代表中国出席巴黎和会之后续会议、国际联盟大会——
于国联控诉日本侵略(九一八事变后),
为中国近代外交之重要人物;
·一九三三年任驻苏大使,促成中苏复交。
·著《颜惠庆自传》——为研究民国外交史之重要资料。
【颜福庆】(1882—1970)——上海人。
中国现代医学教育之奠基人之一。
·耶鲁大学医学院博士(1909)——为第一位获耶鲁医学博士学位之亚洲人;
·创办湘雅医学院(今中南大学湘雅医学院,1914,与胡美合作)——
「北协和,南湘雅」之南湘雅即此;
·创办国立上海医学院(今复旦大学上海医学院,1927)与中山医院(1937);
·创立中华医学会(1915),为首任会长;
·首倡「公共卫生」与「预防医学」之教育。
为中国现代医学教育之奠基人。
【颜文樑】(1893—1988)——江苏苏州人。
画家、美术教育家。
·创办苏州美术专科学校(1922)——中国最早之美术专门学校之一;
·留学法国巴黎高等美术学校;
·与徐悲鸿、林风眠、刘海粟并称中国现代美术教育之四大奠基人;
·擅油画与粉画,代表作《厨房》(1928年入选巴黎春季沙龙并获荣誉奖)、《肉店》《月夜泛舟》。
·历浙江美术学院(今中国美术学院)副院长。
【颜宁】(1977— )——山东章丘人。结构生物学家。
·清华大学教授、普林斯顿大学讲席教授;
·二〇二三年任深圳医学科学院院长;
·中国科学院外籍院士(2021)、美国国家科学院外籍院士;
·主要研究膜蛋白之结构与机理——
二〇一四年解析人源葡萄糖转运蛋白 GLUT1 之晶体结构,
为半世纪以来之难题,成果发表于《自然》,轰动国际。
为颜姓在当代科学界之杰出者。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省颜姓人口占全国颜姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
复圣传心法,陋巷不改乐,四勿承先训,宗支永长存
颜回为复圣。曲阜颜氏与孔氏、孟氏、曾氏同用御赐字辈(希言公彦承,宏闻贞尚衍……)。
琅琊承世泽,家训垂千秋,忠孝传家远,诗书裕后昆
琅琊颜氏为颜之推、颜师古、颜真卿之族。
习斋倡实学,习行胜空谈,经世承先志,家声永长新
颜元号习斋,创颜李学派,倡「习行」之学。
陋巷承清操,温陵世泽长,忠义传家远,耕读启后昌
闽台颜氏多称颜真卿之后。
鲁国源流远,湘江世泽长,礼义承先绪,诗书振纲常
湘中支派。
家训垂千载,蜀水世泽长,勤俭为根本,忠厚裕后昆
《颜氏家训》为中国家训之祖。
见于正史方志的本姓人物
太子太师、鲁郡公,书法家,谥文忠
字清臣。京兆万年(今陕西西安)人,其先琅琊临沂人。 颜之推之五世孙,颜师古之曾侄孙。 中国书法史上最伟大之书家之一;亦为唐代忠烈之臣。 【科第与仕途】开元二十二年(73…
常山太守,谥忠节
字昕。京兆万年人,琅琊颜氏。颜真卿之从兄。 【常山起义】天宝间为常山太守(今河北正定)。 安禄山反,河北尽陷。 颜杲卿与长史袁履谦谋,诈降以取信, 擒安禄山之部将李钦凑…
孔门十哲之首,复圣
字子渊,亦称颜渊。鲁国人。孔子最爱之弟子,少孔子三十岁。 孔门十哲之首,「德行」科第一。 后世尊为「复圣」——与曾子(宗圣)、子思(述圣)、孟子(亚圣)并称「四配」,居…
北齐黄门侍郎,《颜氏家训》作者
字介。琅琊临沂(今山东临沂)人,世居建康(今南京)。 中国「家训之祖」《颜氏家训》之作者。 【三为亡国之人】 ·初仕梁(湘东王萧绎之幕),值侯景之乱,几为所杀; ·梁亡…
秘书少监、弘文馆学士,训诂学家
名籀,字师古(以字行)。京兆万年(今陕西西安)人,其先琅琊临沂人。 颜之推之孙,颜思鲁之子。 【学问】少传家学,「博览群书,尤精训诂」。 【历官】隋时为安养尉;唐初为中…
金紫光禄大夫,文学家
字延年。琅琊临沂人。 南朝宋之文学家。世称「颜光禄」。 【颜谢并称】与谢灵运齐名,并称「颜谢」; 又与谢灵运、鲍照并为「元嘉三大家」。 【文风】其文「错采镂金」—— 鲍…
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字易直,又字浑然,号习斋。直隶博野(今河北博野)人。 清初思想家,「颜李学派」之创立者(与其弟子李塨并称「颜李」)。 【身世之奇】其父为蠡县朱氏之养子;颜元幼时不知本姓…
开台王
字振泉。福建漳州海澄(今龙海)人。 【亡命日本】少有勇力。因故杀人(一说被官宦所辱),亡命日本,居平户。 以裁缝、贸易起家,「广交豪杰」,为闽南在日之侨领。 【谋举事】…
医学教育家,湘雅与上海医学院创办者
字克卿。上海人(祖籍山东,一说福建)。 中国现代医学教育之奠基人之一。 【求学】上海圣约翰大学医学院毕业; 一九〇六年赴美,入耶鲁大学医学院; 一九〇九年获医学博士学位…
画家、美术教育家,苏州美专创办者
江苏苏州人。 中国现代美术教育之四大奠基人之一(与徐悲鸿、林风眠、刘海粟并称)。 【苏州美专】 一九二二年,创办苏州美术专科学校—— 为中国最早之美术专门学校之一; 又…
外交家、国务总理
字骏人。上海人(祖籍山东,一说厦门)。 【求学】其父颜永京为圣公会牧师、教育家(上海圣约翰书院之创办者之一)。 颜惠庆早年入圣约翰书院; 一八九五年赴美,入弗吉尼亚大学…
祠堂、祖居与文保古迹
📍山东省济宁市曲阜市城内 始建于汉后累修,元明大修 全国重点文物保护单位(曲阜孔庙、孔林、孔府附属)
祀复圣颜回之庙。 中路有复圣殿、乐亭、祭祀之所;有元明清历代碑刻。 与孔庙、孟庙、曾庙并称,为中国「四氏」(孔颜曾孟)之祖庙。复圣堂号之所本。
📍山东省济宁市曲阜市陋巷街 始建于历代 历史文化地标
「一箪食,一瓢饮,在陋巷」之地。有陋巷井、颜子故宅之迹。 宋儒教人「寻孔颜乐处」,即指此。陋巷堂号之所本。
📍山东省济宁市曲阜市防山之南 始建于历代 省级文物保护单位
颜回及其后裔之墓地。与孔林、孟林并称。
📍河南省三门峡市(一说陕西西安)、浙江省湖州市(颜鲁公祠) 始建于唐后累修 省级文物保护单位
颜真卿葬地与纪念之祠。 湖州为颜真卿任刺史之地(撰《湖州石记》),有颜鲁公祠、清远楼。 山东费县有颜真卿祖籍地之纪念(大孝村)。
📍江西省抚州市南城县麻姑山 始建于唐大历六年(771) 国家级风景名胜区
颜真卿撰并书《麻姑仙坛记》之地——颜体楷书之代表作,有「天下第一楷书」之誉。 原碑毁于明代雷火,今存拓本为书法至宝。
📍河北省石家庄市正定县(古常山)、河南省洛阳市(天津桥) 始建于唐后纪念 历史遗迹
颜杲卿据常山起义、后于洛阳天津桥柱被节解、钩舌而死之地。 文天祥《正气歌》「为颜常山舌」即指此。
📍台湾云林县北港镇(古笨港) 始建于1959年 纪念地
明末颜思齐率众登陆开拓台湾之地。台湾尊为「开台王」。 嘉义有其墓(相传);北港有开台之纪念。
📍湖南省长沙市(湘雅)、上海市徐汇区(枫林校区) 始建于1914年、1927年 近代建筑保护单位
颜福庆所创之两大医学教育机构。「北协和,南湘雅」; 国立上海医学院为中国人自办之第一所国立医学院。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 陋巷志 | 颜氏后裔修 | 明清刻本 | 国家图书馆、山东省图书馆 |
| 颜氏族谱(曲阜) | 颜氏合族修 | 明清历代重修 | 曲阜文管会、山东省图书馆 |
| 琅琊颜氏家谱 | 颜氏后裔修 | 清刻本 | 山东省图书馆、国家图书馆 |
| 闽台颜氏族谱 | 颜氏各支修 | 清后累修 | 福建省图书馆、台湾各地宗亲会 |
| 湖南颜氏族谱 | 颜氏合族修 | 清后重修 | 湖南图书馆 |
| 颜氏统宗谱 | 颜氏宗亲会编 | 近代铅印本 | 国家图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
鲁国世泽
复圣家声
上联标鲁国郡望,下联标复圣堂号。颜氏祠堂第一通联。
陋巷箪瓢
家训传世
上联指颜回安贫乐道,下联指颜之推《颜氏家训》。
不迁怒于人
不贰过于己
集孔子称颜回好学之语。为中国修养论之根本工夫。
仰之弥高钻弥坚
瞻之在前忽在后
集颜渊喟然之叹。中国教育史上弟子形容师道之最动人语。
祭侄一文垂万古
常山之舌撼千秋
上联指颜真卿《祭侄文稿》为天下第二行书,下联指颜杲卿被钩舌而骂贼不绝。
薄伎在身胜千万
习行一事过百思
上联集《颜氏家训》「积财千万,不如薄伎在身」,下联本颜元「心上思过不如身上习过」。
族规祖训与家风所尚
吾族有二书为万世之则——
一曰《论语》所记复圣公(颜回)之言行,一曰介公(颜之推)之《颜氏家训》。
谨撮其要为八训:
一曰安贫乐道:「一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。」
家可贫,志不可穷;境可陋,乐不可失。
二曰不迁怒,不贰过:怒不可移于人,过不可再于己。
此二语为终身之课。
三曰四勿:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
四曰教子当早:介公曰「教妇初来,教儿婴孩」;
又曰「无教而有爱,不如无也」。
五曰技艺胜财:介公曰「积财千万,不如薄伎在身」;
「有学艺者,触地而安」。
六曰学不厌老:介公曰「幼而学者,如日出之光;
老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也」。
七曰身习胜口说:习斋公(颜元)曰「心上思过,口上讲过,书上见过,都不如身上习过」。
八曰守节不辱:鲁公(颜真卿)曰「吾今年向八十,官至太师,
守吾兄之节,死而后已」。
吾族之传,不在富贵,在此八者。
乐道,克己,四勿,早教,重艺,好学,力行,守节。
— 清《鲁国颜氏族谱》家训(撮《颜氏家训》与《论语》之要)
关于颜姓最常被问到的几个问题