1源于姬姓,周孝王时大夫食采于家邑
一说周孝王时有大夫食采于「家」邑(具体地望多说,一说在今陕西一带),
以邑为氏,称家氏。
此为家姓较通行之一说。
— 据《元和姓纂、姓氏考略》
家姓为中华姓氏之一;主要源流为源于姬姓,周孝王时大夫食采于家邑;主要郡望有京兆郡、眉山郡望;当代主要分布于四川、重庆、陕西等省。
家姓的来历、演变与今日概貌
家姓为当代罕见姓氏,四川、重庆一带有零星分布,读音 Jiā。
家姓源出主要有二说:一说源出姬姓,周孝王时大夫食采于家邑,以邑为氏;
二说源出以官职「家宰」为氏——古代大夫、卿之家所设总管家务之官称「家宰」,其后人以官为氏。
南宋家铉翁(1213—1297)为四川眉山人,德祐年间以端明殿学士身份出使元朝,
被扣留达十六年之久,威武不能屈,坚守气节,直至元朝灭宋后方获释,
晚年隐居不仕,著《则堂集》,其忠贞事迹与文天祥、谢枋得等南宋末年忠臣并称于世。
各支源头与得姓之由
一说周孝王时有大夫食采于「家」邑(具体地望多说,一说在今陕西一带),
以邑为氏,称家氏。
此为家姓较通行之一说。
— 据《元和姓纂、姓氏考略》
古代卿大夫之家设有总管家务之官,称「家宰」(简称「宰」),
其后人或以官职之首字「家」为氏,称家氏。
此说见于部分姓氏杂书之记载。
— 据《姓氏考略》
地望所出与堂号所本
家姓较早郡望,后世家姓多有称出自京兆者。
南宋家铉翁为眉山人,四川家氏之重要聚居地。
以京兆郡望为堂号,为家姓通行堂号之一。
取南宋家铉翁室名(其文集名)「则堂」为堂号,标其忠贞气节。
自得姓之地播迁四方的路线
家姓源起难考,唐宋以前记载零散,主要活动于中原、关中一带。
南宋家铉翁——字则堂,四川眉山人。
·官至端明殿学士,德祐元年(1275)以祈请使身份出使元朝求和,
·未及事成,南宋已相继灭亡,家铉翁被元朝扣留,长达十六年——
其间元朝屡次劝其归降或出仕,皆坚拒不从,
史称其「留燕十六年,坚守臣节,威武不能屈」;
·与被元朝拘留、囚禁大都之南宋遗臣文天祥、谢枋得等,皆为南宋末年忠贞气节之代表人物,
后世常并称。
·元世祖忽必烈亦深重其气节,最终允其南归,
家铉翁晚年隐居不仕,杜门著书,撰《则堂集》,寄托故国之思。
·元大德元年(1297)卒,年八十五。
为家姓历史上最重要、最受敬仰之忠贞人物。
明清时期,家姓主要分布于四川、重庆一带,人口一直不多,未成显赫大族。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省家姓人口占全国家姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
京兆承世泽,则堂启忠贞,气节传家业,礼义永昌隆
纪念南宋家铉翁使元被扣十六年、坚守臣节之典。
见于正史方志的本姓人物
端明殿学士,忠贞节臣
字则堂,四川眉山人。 南宋末年官至端明殿学士、签书枢密院事。 德祐元年(1275),南宋危亡之际,以祈请使身份奉命出使元朝求和, ·未及和议达成,临安(南宋都城)已陷落…
祠堂、祖居与文保古迹
📍四川省眉山市 始建于南宋 历史地名
南宋末年忠贞节臣家铉翁故里,以使元被扣十六年、坚守臣节著称于史。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 眉山家氏族谱 | 家氏后裔修 | 近代重修 | 四川省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
京兆世泽
则堂家声
上联标京兆郡望,下联标家铉翁「则堂」之典。
十六年守节
一片忠贞心
纪念家铉翁使元被扣十六年、坚守臣节不屈之事迹。
族规祖训与家风所尚
吾族则堂公(家铉翁),身陷异邦十六年而不改其志,威武不能屈——
凡我子孙,处顺境当思报国,处逆境当守气节,不可因困厄而失本心。
— 民间辑录,家氏族训通行说法
关于家姓最常被问到的几个问题