刁姓迁徙流布

齐竖刁之后与雕氏省文者，皆有刁氏。

汉有刁间——齐人，以「使豪奴」而致巨富。

《史记·货殖列传》——

「齐俗贱奴虏，而刁间独爱贵之。

桀黠奴，人之所患也，唯刁间收取，使之逐渔盐商贾之利，

或连车骑，交守相，然愈益任之。

终得其力，起富数千万。

故曰『宁爵毋刀』，言其能使豪奴自饶而尽其力。」

（齐地风俗轻贱奴仆，而刁间独看重他们。

那些凶悍狡黠的奴仆，是人人厌恶的，唯独刁间收留他们，

让他们去经营渔盐商贾之利……终于得其力，家产数千万。

所以有谚语说「宁愿做刀家的奴，也不愿去求爵位」——

言其能使豪奴自己富足而为他尽力。）

——为中国经济史上「善用人」之著名个案；

「宁爵毋刀」为《史记》名谚。

（今论管理学者常引之。）

汉又有刁韪——为汉末之名士，与李膺、陈蕃诸人同时。

【刁协】（?—322）字玄亮。渤海饶安（今河北盐山）人。

东晋典章制度之奠定者。

·「少好经籍，博闻强记」；

·「久在中朝，谙练旧事」——熟悉西晋之典章故事。

·永嘉之乱，渡江。晋元帝以为镇东军谘祭酒，历尚书左仆射、尚书令。

【定东晋之制】

《晋书·刁协传》——

「中兴制度，皆稟于协焉。」

（东晋中兴之朝廷制度，都取法于刁协。）

江左草创，朝廷之律令、仪礼、官制多所阙略——

刁协以其所记西晋旧典，一一厘定之。

——为东晋立国之制度奠基者。

【抑门阀与败亡】

·刁协与刘隗共佐元帝，谋抑制王氏（琅琊王导、王敦）之权，

以振皇权；

·所行多「刻碎之政」（如括免奴客以充兵役），

「性刚悍，与物多忤」，「以峻刻见怨」——

为士族所恶。

·永昌元年（322），王敦以「清君侧、诛刘隗刁协」为名，举兵自武昌东下。

·王敦入建康，刁协出奔，年老不能骑，为随从所杀（一说为追兵所害）。

·后成帝时追赠本官，谥「忠亮」。

【史论】刁协虽败，而其欲振王纲、抑门阀之志——

实为东晋一朝皇权与门阀之争之开端；

后之庾亮、桓温、刘裕，皆循此路而下。

（《晋书》论曰「刁协久宦中朝，谙练旧事，……而刻碎之政，遂速其祸」。）

为刁姓历史上最重要之人物之一。

【刁雍】（390—484）字淑和。渤海饶安人。刁协之孙。

·王敦之乱，刁协死，刁雍逃奔后赵（一说先奔石虎），后归北魏。

·历魏之建义将军、平南将军、徐州刺史、薄骨律镇将（今宁夏灵武一带）、特进。

【经营宁夏——刁公渠】

太平真君间为薄骨律镇将（河套之地）。

·开渠灌田——

奏称「臣遣寻故渠，得旧道……

宜更开渠，可灌官私田四万余顷」；

遂开新渠（艾山渠），引黄河之水——

「一旬之间，则水一遍；水凡四溉，谷得成实」。

民赖其利，号「刁公渠」。

（今宁夏之古渠系统中，艾山渠为其遗迹之一。）

·造船通漕——

奏请造船以运军粮至沃野镇（今内蒙古五原）——

「一冬即成船二百艘，一船胜谷二千斛」；

「从此以后，方舟顺流，五日而至，一运二十万斛」。

——为北魏西北漕运之创举。

·请立学劝农——

奏曰「臣闻安不忘危，理世之常道……

宜置学官，使人识义方」；

又请「劝课农桑，令民知本」。

·又上表论「礼者，人道之大者」，请修礼制。

·封东安侯，赐爵。年九十五卒，谥「简」。

【意义】刁雍为北魏经营宁夏河套之重要人物——

开渠、造船、立学、劝农四事，为其地之开发奠基。

今宁夏犹传「刁公渠」之名与其治水之迹。

（刁氏一门：祖刁协定东晋之制于南，孙刁雍开河套之渠于北——

一族而分仕南北，各有大功，为南北朝之特殊现象。）

【南朝刁氏】刁协之后留于江南者，世居京口（今江苏镇江），为京口之豪族。

·刁逵（刁协之孙，刁雍之兄）——晋末为豫州刺史。

曾以刘裕（宋武帝）赌博欠债三万而执之，缚于马柱，

王谧为之代偿，乃释之。

后刘裕起兵讨桓玄，杀刁逵，「籍没其家」——

刁氏之在京口者，「财产巨万，田宅十余处」，皆被没收。

（《宋书》载刘裕「素以刁氏为恨」。）

·此为南朝刁氏由盛而衰之关键。

唐刁光胤（约852—935）——长安人。

·唐末五代之著名画家。

·工画湖石、花竹、猫兔、鸟雀。

·唐天复间避乱入蜀，居成都三十余年。

·黄筌（五代西蜀画院之首，「黄家富贵」之祖）从其学画；

孔嵩亦其弟子。

——刁光胤实为五代西蜀花鸟画派之开山；

黄筌之「勾勒填彩，旨趣浓艳」，源出于此。

·作《写生花卉册》等。

【宋刁约】（?—1082）——字景纯。润州丹徒（今江苏镇江）人。

·天圣八年进士。历馆阁校勘、判三司都磨勘司、扬州知州。

·与欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、蔡襄诸人友善；

·苏轼、沈括皆与之交。

·晚年归丹徒，筑「藏春坞」（一说藏春园）——

苏轼有《刁景纯藏春坞》诗；

沈括《梦溪笔谈》载其事。

（「藏春」遂为刁氏之堂号。）

·又：刁约使契丹，苏轼作《戏刁约》——以契丹语之音入诗，为宋辽交往之掌故。

【明刁通、刁化神诸人】

【清刁包】（1603—1669）——字蒙吉。直隶祁州（今河北安国）人。

·明天启七年举人。明亡不仕清，隐居讲学四十年。

·为清初北方理学之名家——

「潜心程朱之学」，「主敬穷理」；

与孙奇逢（夏峰）、颜元同为清初北学之代表（然刁包宗程朱，颜元反理学，二者异趣）。

·《易酌》《四书翊注》《潜室札记》《用六集》——

《易酌》为清初《易》学之要籍，《四库全书》著录。

·晚年「杜门讲学，学者称用六先生」。

为清代刁姓之最显者。

【清刁戴高】（1728—1789）——字约山，浙江慈溪人。

书法家、诗人。与梅调鼎同为慈溪书法之名家。

·患聋而好学，「聋而不废吟咏」。

·有《种芸书屋诗集》。

【刁作谦】（1880—1975）——广东兴宁人（一说梅县）。

外交家。

·美国哥伦比亚大学、英国剑桥大学留学；

·历北洋政府与国民政府外交部之职；

·任驻古巴、驻智利、驻巴拿马公使；

·参与巴黎和会之中国代表团工作。

【刁敏谦】（1888—1969）——广东兴宁人。刁作谦之弟。

法学家、外交官。

·英国伦敦大学法学博士；

·著《中国国际条约义务论》（英文）——

为中国学者以英文论述不平等条约之早期著作；

·历清华大学教授、外交部条约司司长。

（兴宁刁氏兄弟同为近代外交界之人物。）

【分布】刁姓自河北、河南南迁——

·东晋南朝，刁氏居京口（镇江）；

·唐宋以后散于江南；

·明清「客家」之迁徙中，刁氏入广东（兴宁、梅县、五华）——

今广东为刁姓第一大省（多为客家）；

·江苏、湖北、四川、辽宁、山东次之。

·又云南傣族之「刀（刁）」姓，为西南之一支。