1源于齐国竖刁
春秋齐桓公之嬖臣竖刁(一作竖貂、竖刀)。
(竖刁自宫以近桓公;与易牙、开方并为桓公之三嬖。
管仲病,桓公问后事,管仲曰「竖刁自宫以适君,非人情,不可」;
桓公不听,卒为三人所困——桓公死而不得殓,尸虫出于户。)
其后有以其名为氏者,称刁氏。
《姓氏考略》——「齐大夫竖刁之后」。
此为刁姓正宗之一。
(按:竖刁之为人,史多贬之;刁氏谱牒于此人多讳而不著,
或谓其得姓在竖刁之前。)
— 据《左传、史记·齐太公世家、姓氏考略》
刁姓为中华姓氏之一;主要源流为源于齐国竖刁;主要郡望有弘农郡、渤海郡、河西郡望;当代主要分布于广东、江苏、湖北等省。
刁姓的来历、演变与今日概貌
刁姓为当代中国第二百三十三位姓氏,约占全国人口的百分之零点零三,广东、江苏、湖北、四川、辽宁诸省最众,为《百家姓》第一百四十七姓。
刁姓源出主二:一出姜姓——春秋齐国之竖刁(竖貂),其后以名为氏;
二出雕(貂)氏改刁——古有「雕」姓(周之雕国,一说以技为氏),后省文为「刁」。
东晋刁协为渤海饶安人。历官至尚书令。
·东晋典章制度之奠定者——「性刚悍,与物多忤」,而「久在中朝,谙练旧事」;
江左草创,朝廷制度、律令仪礼,多刁协所定。
·与刘隗共佐晋元帝,谋抑制王氏(琅琊王氏)之权,行「刻碎之政」;
王敦以「清君侧」为名举兵,刁协出奔,为人所杀。
(史论:刁协虽败,然其欲振王纲、抑门阀之志,实为东晋皇权与士族之争之开端。)
北魏刁雍为刁协之孙。奔北魏,历官至薄骨律镇将、特进。
·在薄骨律镇(今宁夏灵武一带)开渠灌田——「刁公渠」;
·又造船通漕,「一冬即成船二百艘」,运谷至沃野镇;
·奏请立学、劝农——「宜置学官,使人识义方」。
为北魏经营宁夏河套之重要人物,今宁夏犹传其迹。
各支源头与得姓之由
春秋齐桓公之嬖臣竖刁(一作竖貂、竖刀)。
(竖刁自宫以近桓公;与易牙、开方并为桓公之三嬖。
管仲病,桓公问后事,管仲曰「竖刁自宫以适君,非人情,不可」;
桓公不听,卒为三人所困——桓公死而不得殓,尸虫出于户。)
其后有以其名为氏者,称刁氏。
《姓氏考略》——「齐大夫竖刁之后」。
此为刁姓正宗之一。
(按:竖刁之为人,史多贬之;刁氏谱牒于此人多讳而不著,
或谓其得姓在竖刁之前。)
— 据《左传、史记·齐太公世家、姓氏考略》
古有「雕」氏(一说周有雕国,一说以雕镂之技为氏)。
后省文(去其偏旁)而为「刁」氏。
《通志·氏族略》——「雕氏,后改为刁」。
又有「貂」氏改刁者。
此为刁姓正宗之二。
— 据《通志·氏族略、姓氏考略》
满族、蒙古族、回族、彝族、傣族、白族中有刁姓。
【傣族刁姓】云南德宏、西双版纳之傣族土司多姓「刀」(一作刁)——
明清之「刀」姓土司(如陇川、南甸、干崖宣抚司),
其后有以「刁」为姓者。
(「刀」「刁」二字于傣族姓氏中常通用。)
— 据《清朝通志·氏族略、云南通志》
地望所出与堂号所本
汉置弘农郡。刁氏一支世居于此,为刁姓天下第一望。海内外刁氏祠堂多题「弘农」二字。
汉置渤海郡。东晋刁协为渤海饶安人。为刁姓之大望。
北魏刁雍镇薄骨律(今宁夏灵武)。
东晋南朝刁氏世居京口,为京口之豪族。
以弘农郡望为堂号,为刁姓第一大堂号。
宋刁约(一说)之居名「藏春坞」,苏轼有诗咏之。刁氏取「藏春」名堂,为刁姓通行之堂号。
以渤海郡望为堂号。
北魏刁雍开渠于薄骨律,人号「刁公渠」。刁氏取「刁公」名堂。
取礼敬贤才之义。
取敦本务实之义。
自得姓之地播迁四方的路线
齐竖刁之后与雕氏省文者,皆有刁氏。
汉有刁间——齐人,以「使豪奴」而致巨富。
《史记·货殖列传》——
「齐俗贱奴虏,而刁间独爱贵之。
桀黠奴,人之所患也,唯刁间收取,使之逐渔盐商贾之利,
或连车骑,交守相,然愈益任之。
终得其力,起富数千万。
故曰『宁爵毋刀』,言其能使豪奴自饶而尽其力。」
(齐地风俗轻贱奴仆,而刁间独看重他们。
那些凶悍狡黠的奴仆,是人人厌恶的,唯独刁间收留他们,
让他们去经营渔盐商贾之利……终于得其力,家产数千万。
所以有谚语说「宁愿做刀家的奴,也不愿去求爵位」——
言其能使豪奴自己富足而为他尽力。)
——为中国经济史上「善用人」之著名个案;
「宁爵毋刀」为《史记》名谚。
(今论管理学者常引之。)
汉又有刁韪——为汉末之名士,与李膺、陈蕃诸人同时。
【刁协】(?—322)字玄亮。渤海饶安(今河北盐山)人。
东晋典章制度之奠定者。
·「少好经籍,博闻强记」;
·「久在中朝,谙练旧事」——熟悉西晋之典章故事。
·永嘉之乱,渡江。晋元帝以为镇东军谘祭酒,历尚书左仆射、尚书令。
【定东晋之制】
《晋书·刁协传》——
「中兴制度,皆稟于协焉。」
(东晋中兴之朝廷制度,都取法于刁协。)
江左草创,朝廷之律令、仪礼、官制多所阙略——
刁协以其所记西晋旧典,一一厘定之。
——为东晋立国之制度奠基者。
【抑门阀与败亡】
·刁协与刘隗共佐元帝,谋抑制王氏(琅琊王导、王敦)之权,
以振皇权;
·所行多「刻碎之政」(如括免奴客以充兵役),
「性刚悍,与物多忤」,「以峻刻见怨」——
为士族所恶。
·永昌元年(322),王敦以「清君侧、诛刘隗刁协」为名,举兵自武昌东下。
·王敦入建康,刁协出奔,年老不能骑,为随从所杀(一说为追兵所害)。
·后成帝时追赠本官,谥「忠亮」。
【史论】刁协虽败,而其欲振王纲、抑门阀之志——
实为东晋一朝皇权与门阀之争之开端;
后之庾亮、桓温、刘裕,皆循此路而下。
(《晋书》论曰「刁协久宦中朝,谙练旧事,……而刻碎之政,遂速其祸」。)
为刁姓历史上最重要之人物之一。
【刁雍】(390—484)字淑和。渤海饶安人。刁协之孙。
·王敦之乱,刁协死,刁雍逃奔后赵(一说先奔石虎),后归北魏。
·历魏之建义将军、平南将军、徐州刺史、薄骨律镇将(今宁夏灵武一带)、特进。
【经营宁夏——刁公渠】
太平真君间为薄骨律镇将(河套之地)。
·开渠灌田——
奏称「臣遣寻故渠,得旧道……
宜更开渠,可灌官私田四万余顷」;
遂开新渠(艾山渠),引黄河之水——
「一旬之间,则水一遍;水凡四溉,谷得成实」。
民赖其利,号「刁公渠」。
(今宁夏之古渠系统中,艾山渠为其遗迹之一。)
·造船通漕——
奏请造船以运军粮至沃野镇(今内蒙古五原)——
「一冬即成船二百艘,一船胜谷二千斛」;
「从此以后,方舟顺流,五日而至,一运二十万斛」。
——为北魏西北漕运之创举。
·请立学劝农——
奏曰「臣闻安不忘危,理世之常道……
宜置学官,使人识义方」;
又请「劝课农桑,令民知本」。
·又上表论「礼者,人道之大者」,请修礼制。
·封东安侯,赐爵。年九十五卒,谥「简」。
【意义】刁雍为北魏经营宁夏河套之重要人物——
开渠、造船、立学、劝农四事,为其地之开发奠基。
今宁夏犹传「刁公渠」之名与其治水之迹。
(刁氏一门:祖刁协定东晋之制于南,孙刁雍开河套之渠于北——
一族而分仕南北,各有大功,为南北朝之特殊现象。)
【南朝刁氏】刁协之后留于江南者,世居京口(今江苏镇江),为京口之豪族。
·刁逵(刁协之孙,刁雍之兄)——晋末为豫州刺史。
曾以刘裕(宋武帝)赌博欠债三万而执之,缚于马柱,
王谧为之代偿,乃释之。
后刘裕起兵讨桓玄,杀刁逵,「籍没其家」——
刁氏之在京口者,「财产巨万,田宅十余处」,皆被没收。
(《宋书》载刘裕「素以刁氏为恨」。)
·此为南朝刁氏由盛而衰之关键。
唐刁光胤(约852—935)——长安人。
·唐末五代之著名画家。
·工画湖石、花竹、猫兔、鸟雀。
·唐天复间避乱入蜀,居成都三十余年。
·黄筌(五代西蜀画院之首,「黄家富贵」之祖)从其学画;
孔嵩亦其弟子。
——刁光胤实为五代西蜀花鸟画派之开山;
黄筌之「勾勒填彩,旨趣浓艳」,源出于此。
·作《写生花卉册》等。
【宋刁约】(?—1082)——字景纯。润州丹徒(今江苏镇江)人。
·天圣八年进士。历馆阁校勘、判三司都磨勘司、扬州知州。
·与欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、蔡襄诸人友善;
·苏轼、沈括皆与之交。
·晚年归丹徒,筑「藏春坞」(一说藏春园)——
苏轼有《刁景纯藏春坞》诗;
沈括《梦溪笔谈》载其事。
(「藏春」遂为刁氏之堂号。)
·又:刁约使契丹,苏轼作《戏刁约》——以契丹语之音入诗,为宋辽交往之掌故。
【明刁通、刁化神诸人】
【清刁包】(1603—1669)——字蒙吉。直隶祁州(今河北安国)人。
·明天启七年举人。明亡不仕清,隐居讲学四十年。
·为清初北方理学之名家——
「潜心程朱之学」,「主敬穷理」;
与孙奇逢(夏峰)、颜元同为清初北学之代表(然刁包宗程朱,颜元反理学,二者异趣)。
·《易酌》《四书翊注》《潜室札记》《用六集》——
《易酌》为清初《易》学之要籍,《四库全书》著录。
·晚年「杜门讲学,学者称用六先生」。
为清代刁姓之最显者。
【清刁戴高】(1728—1789)——字约山,浙江慈溪人。
书法家、诗人。与梅调鼎同为慈溪书法之名家。
·患聋而好学,「聋而不废吟咏」。
·有《种芸书屋诗集》。
【刁作谦】(1880—1975)——广东兴宁人(一说梅县)。
外交家。
·美国哥伦比亚大学、英国剑桥大学留学;
·历北洋政府与国民政府外交部之职;
·任驻古巴、驻智利、驻巴拿马公使;
·参与巴黎和会之中国代表团工作。
【刁敏谦】(1888—1969)——广东兴宁人。刁作谦之弟。
法学家、外交官。
·英国伦敦大学法学博士;
·著《中国国际条约义务论》(英文)——
为中国学者以英文论述不平等条约之早期著作;
·历清华大学教授、外交部条约司司长。
(兴宁刁氏兄弟同为近代外交界之人物。)
【分布】刁姓自河北、河南南迁——
·东晋南朝,刁氏居京口(镇江);
·唐宋以后散于江南;
·明清「客家」之迁徙中,刁氏入广东(兴宁、梅县、五华)——
今广东为刁姓第一大省(多为客家);
·江苏、湖北、四川、辽宁、山东次之。
·又云南傣族之「刀(刁)」姓,为西南之一支。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省刁姓人口占全国刁姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
弘农开族望,渤海启宗风,藏春承世泽,家声百代传
弘农为刁姓天下第一望。
渤海传旧德,中兴制度存,忠亮承先志,宗支永长隆
刁协为渤海饶安人,「中兴制度,皆稟于协」,谥忠亮。
刁公开古渠,河套变桑田,造船通漕运,家范永长存
北魏刁雍开渠于薄骨律,人号「刁公渠」。
藏春承世泽,岭表振宗风,客家传旧俗,家声永长新
今广东为刁姓第一大省,多为客家。
京口承先绪,藏春有旧园,诗书交名士,宗支永长垂
东晋南朝刁氏世居京口;宋刁约筑藏春坞,苏轼有诗。
用六传心学,潜室悟真诠,隐居能讲学,家声永长隆
清刁包学者称「用六先生」,隐居讲学四十年。
见于正史方志的本姓人物
齐地大商人
齐(今山东)人。西汉初之大商人。 【善用豪奴——宁爵毋刀】 《史记·货殖列传》—— 「齐俗贱奴虏,而刁间独爱贵之。 桀黠奴,人之所患也,唯刁间收取,使之逐渔盐商贾之利,…
尚书令,谥忠亮
字玄亮。渤海饶安(今河北盐山)人。 东晋典章制度之奠定者。 【学识】「少好经籍,博闻强记,释褐濮阳王文学」。 历中书郎、赵王伦相国左司马、颍川太守、御史中丞、 吏部尚书…
薄骨律镇将、特进,东安侯,谥简
字淑和。渤海饶安人。刁协之孙。 【奔北】王敦之乱,其祖刁协被杀; 后刘裕代晋,杀刁逵(刁雍之兄),籍没刁氏之家。 刁雍逃奔北方,先依姚兴(后秦),后归北魏。 【历官】北…
画家,西蜀花鸟画派之开山
一作刁光。长安(今陕西西安)人。 唐末五代之著名画家,五代西蜀花鸟画派之开山。 【画艺】 ·工画湖石、花竹、猫兔、鸟雀; ·「笔法老硬,风格高峻」; ·「非其志不画,虽…
扬州知州,藏春坞主人
字景纯。润州丹徒(今江苏镇江)人。 天圣八年(1030)进士。 历馆阁校勘、集贤校理、判三司都磨勘司、扬州知州。 【交游】与欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、蔡襄诸人友善—— 为…
理学家,用六先生
字蒙吉。直隶祁州(今河北安国)人。 清初北方理学之名家。 【不仕清】明天启七年(1627)举人。 明亡,隐居不仕——「杜门讲学四十年」。 【学说】 ·宗程朱——「潜心程…
外交家
字德仁。广东兴宁(一说梅县)人。客家。 ·留学英国剑桥大学、美国哥伦比亚大学; ·历北洋政府外交部参事、条约司司长; ·参与巴黎和会之中国代表团工作(任秘书、参赞); …
豫州刺史
渤海饶安人。刁协之孙,刁雍之兄。 晋末为广州刺史、豫州刺史,镇历阳。 刁氏世居京口(今江苏镇江),为京口之豪族—— 「田宅十余处,僮仆千计,财产巨万」。 【缚刘裕于马柱…
书法家、诗人
字约山,号补堂。浙江慈溪人。 ·少患耳聋,而好学不倦——「聋而不废吟咏」。 ·工书法,「书宗晋唐,秀劲有骨」; 与后来之梅调鼎同为慈溪(慈城)书法之名家—— 慈城遂有「…
祠堂、祖居与文保古迹
📍宁夏回族自治区吴忠市、青铜峡市一带 始建于北魏太平真君间 水利遗产
北魏刁雍所开之渠,「溉官私田四万余顷」,民号「刁公渠」。 为宁夏引黄古灌区之重要一支。 二〇一七年宁夏引黄古灌区入选「世界灌溉工程遗产」——刁公渠为其历史组成。刁公堂号之所本。
📍宁夏回族自治区吴忠市、灵武市一带 始建于北魏 历史遗址
北魏薄骨律镇之治所,刁雍任镇将之地。 其开渠、造船、立学、劝农四事,为宁夏河套之开发奠基。
📍河南省三门峡市灵宝市一带 始建于历代 历史地名
弘农为刁姓天下第一望。海内外刁氏祠堂多题「弘农」。
📍江苏省镇江市(古京口) 始建于东晋南朝 历史地名
东晋南朝刁氏世居之地,「田宅十余处,财产巨万」。 后为刘裕所籍没。宋刁约筑藏春坞于此,苏轼有诗。
📍广东省梅州市兴宁市 始建于明清 宗族聚落
今广东为刁姓第一大省,多为客家。 兴宁刁氏聚族而居,围龙屋与宗祠犹存;近代出刁作谦、刁敏谦兄弟。
📍河北省保定市安国市(古祁州) 始建于清 历史地名
清初理学家刁包隐居讲学四十年之地。学者称「用六先生」。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 弘农刁氏族谱 | 刁氏合族修 | 清木活字本 | 河南省图书馆、国家图书馆 |
| 渤海刁氏宗谱 | 刁氏后裔修 | 清刻本 | 河北省图书馆 |
| 广东刁氏族谱 | 刁氏合族修 | 清后历代重修 | 广东省立中山图书馆、兴宁市档案馆 |
| 镇江刁氏家乘 | 刁氏后裔修 | 清抄本 | 镇江市图书馆 |
| 刁氏统宗谱 | 刁氏宗亲会编 | 近代铅印本 | 国家图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
弘农世泽
藏春家声
上联标弘农郡望,下联标藏春堂号(宋刁约藏春坞)。刁氏祠堂第一通联。
中兴定制
河套开渠
上联指刁协定东晋典章,下联指刁雍开刁公渠。祖孙一南一北,各建大功。
宁爵而毋刀
能使豪奴力
本《史记》「宁爵毋刀」之谚,咏刁间善用人。
旧事谙来成典制
故渠寻得溉良田
上联指刁协「久在中朝,谙练旧事」,下联指刁雍「遣寻故渠,得旧道」。
一冬造船二百艘
四万顷田同日溉
皆咏刁雍在薄骨律之功。
族规祖训与家风所尚
吾族有一奇事——
忠亮公(刁协)定东晋之典章于江南,其孙淑和公(刁雍)开河套之古渠于塞北。
祖孙分仕南北,而各以「兴利于民」为事。
可知——世乱国分,而人之当为者不改。
凡我子孙,谨守五训:
一曰谙习故实:忠亮公之所以能定一朝之制者,以其「久在中朝,谙练旧事」。
凡欲有为者,先熟其事;不知旧者,无以立新。
二曰寻旧以开新:淑和公开渠,先「遣寻故渠,得旧道」而后新之。
创业未必尽废前人;因旧而损益之,其功易成。
三曰用人不拘:刁间公收「桀黠之奴」而使之逐利,遂起富数千万,
齐人谚曰「宁爵毋刀」。
人无全废,惟在善用。
四曰刚而知节:忠亮公「性刚悍,与物多忤」,终以刻碎速祸。
刚直可贵,而不可无回旋之余地;持正之外,尚须容人。
五曰败而不坠其宗:吾族在京口者,一朝籍没;
而淑和公奔北,卒延其宗于河朔。
一时之败,非族之亡;子孙当思所以自立。
习故,因旧,善用,刚而有节,败而不坠。
— 清《弘农刁氏族谱》家训
关于刁姓最常被问到的几个问题