1源于姬姓,虞国大夫百里奚受封百里邑,以邑为氏
春秋虞国大夫百里奚,受封于「百里」邑(地望多说),
以邑为氏,称百里氏——此为百里姓最主要、最通行之来源。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略》
百里姓为中华姓氏之一;主要源流为源于姬姓,虞国大夫百里奚受封百里邑,以邑为氏;主要郡望有新蔡郡、京兆郡望;当代主要分布于陕西、河南、山西等省。
百里姓的来历、演变与今日概貌
百里姓为先秦历史上极具传奇色彩之复姓,人口不算稀少,因春秋名臣百里奚
跌宕起伏之传奇经历而享誉青史。
百里姓主要源出姬姓,虞国大夫百里奚受封百里邑,以邑为氏——
春秋虞国大夫百里奚,受封于「百里」邑,以邑为氏,
此为百里姓最主要之来源。
百里奚(?—前621),早年历经贫困潦倒、虞国灭亡沦为奴隶等重重磨难,
后被秦穆公以「五张黑色公羊皮」赎回(史称「五羖大夫」,
「羖」即黑色公羊),
秦穆公慧眼识才,拜其为大夫,委以重任,
百里奚此后辅佐秦穆公励精图治、开疆拓土,
为秦穆公成为「春秋五霸」之一奠定了坚实基础,
为中国历史上「大器晚成」「慧眼识才」之著名典范人物。
各支源头与得姓之由
春秋虞国大夫百里奚,受封于「百里」邑(地望多说),
以邑为氏,称百里氏——此为百里姓最主要、最通行之来源。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
百里姓较早郡望之一,后世百里姓多有称出自新蔡者。
百里奚在秦国建功立业,百里姓另一重要地望。
以新蔡郡望为堂号,为百里姓通行堂号之一。
取百里奚以五张黑羊皮赎回、被称「五羖大夫」之典为堂号,标其大器晚成之传奇。
自得姓之地播迁四方的路线
百里奚——早年出身贫寒,历经坎坷,
曾游历齐、宋等国谋求出仕而屡遭挫折,
后仕于虞国,任大夫之职;
晋国「假道伐虢」(借道虞国攻打虢国,事后又顺势灭虞国,
「唇亡齿寒」这一著名成语典故即出自此事)之际,
虞国灭亡,百里奚沦为晋国之奴隶,
后作为晋国公主(嫁与秦穆公)之陪嫁奴仆被送往秦国,
途中百里奚趁机逃亡,然又被楚国人所抓获。
【五羖大夫】
·秦穆公听闻百里奚颇有贤才,
以「五张黑色公羊皮」(五羖皮)之低微代价,将其从楚国赎回,
此举既避免暴露对百里奚才能之重视(以免楚国因此扣留或高价索要),
又体现秦穆公求贤若渴、不拘一格之用人智慧;
·百里奚归秦后,秦穆公亲自与其交谈国事,深为折服,
拜其为大夫,委以国政重任,
因其归秦之特殊经历,世称「五羖大夫」。
·百里奚此后又举荐好友蹇叔共同辅政,
二人齐心协力,辅佐秦穆公励精图治、开疆拓土——
对内发展农业生产、整顿吏治,对外「益国十二,开地千里」,
使秦国国力大增,秦穆公亦因此位列「春秋五霸」之一。
·百里奚一生历经贫困潦倒、亡国沦奴、辗转流离等重重磨难,
晚年方得明主赏识、一展抱负,
为中国历史上「大器晚成」「慧眼识才」之最著名典范人物之一,
历代论及知人善任、不拘一格用人才之典故,多以百里奚与秦穆公之事为例。
为百里姓历史上最负盛名、最具传奇色彩之人物。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省百里姓人口占全国百里姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
新蔡承世泽,五羖启宗风,忠贞传家业,家声永长存
纪念百里奚「五羖大夫」大器晚成、辅佐秦穆公成就霸业之传奇。
见于正史方志的本姓人物
秦国大夫,「五羖大夫」
早年出身贫寒,历经坎坷,仕于虞国任大夫。 虞国为晋国所灭后,沦为晋国奴隶,作为秦穆公夫人陪嫁奴仆送往秦国, 途中逃亡又被楚国所获。 秦穆公闻其贤才,以五张黑色公羊皮将其…
祠堂、祖居与文保古迹
📍陕西省渭南市(一说河南南阳等地) 始建于历代 历史纪念地
纪念春秋秦国名臣百里奚之祠庙,其大器晚成、辅佐秦穆公成就霸业之传奇为百里姓历史上最重要之精神遗产。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 新蔡百里氏族谱 | 百里氏合族修 | 清后历代重修 | 河南省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
新蔡世泽
五羖家声
上联标新蔡郡望,下联标百里奚「五羖大夫」之典。
五羊皮赎贤
一朝辅霸业
纪念百里奚以五张羊皮被赎回、辅佐秦穆公成就霸业之传奇。
族规祖训与家风所尚
吾族奚公,历经贫困、亡国、为奴之磨难,年逾七旬方遇明主,终成一代贤相——
凡我子孙,处逆境当坚忍不拔,不可因一时不得志而自暴自弃,纵大器晚成,亦终有出头之日。
— 民间辑录,百里氏族训通行说法(本百里奚大器晚成之精神)
关于百里姓最常被问到的几个问题