1源于嬴姓,秦国大夫食采于子车邑
春秋秦国有大夫食采于「子车」邑(地望多说),
以邑为氏,称子车氏——此为子车姓最主要、最通行之来源。
— 据《元和姓纂、姓氏考略》
子车姓为中华姓氏之一;主要源流为源于嬴姓,秦国大夫食采于子车邑;主要郡望有河内郡、京兆郡望;当代主要分布于陕西、河南、山西等省。
子车姓的来历、演变与今日概貌
子车姓为当代极为罕见之姓氏,人口稀少,与秦国历史上一段令人痛惜之殉葬悲剧密切相关。
子车姓主要源出嬴姓,秦国大夫食采于子车邑——
春秋秦国有大夫食采于「子车」邑(地望多说),以邑为氏,称子车氏,
此为子车姓最主要之来源。
秦穆公去世时(前621年),依当时残酷之殉葬习俗,
子车氏家族之三位杰出人才——奄息、仲行、针虎(史称「三良」),
皆被迫为秦穆公殉葬,秦国百姓深感痛惜,
作诗《黄鸟》(收录于《诗经·秦风》)以哀悼三良之死,
诗中「彼苍者天,歼我良人」等悲怆诗句,
成为中国文学史上谴责活人殉葬这一残酷制度之最早、最著名文学作品之一。
各支源头与得姓之由
春秋秦国有大夫食采于「子车」邑(地望多说),
以邑为氏,称子车氏——此为子车姓最主要、最通行之来源。
— 据《元和姓纂、姓氏考略》
地望所出与堂号所本
子车姓较早郡望之一,后世子车姓多有称出自河内者。
子车姓得姓渊源所系之地,与秦国渊源密切。
以河内郡望为堂号,为子车姓通行堂号之一。
取秦国「三良」殉葬、《诗经·黄鸟》哀悼之典为堂号,标其悲壮历史记忆。
自得姓之地播迁四方的路线
【三良殉葬】
春秋秦穆公(前659—前621在位),为「春秋五霸」之一,
其在位期间广纳贤才,秦国国势强盛。
·秦穆公去世时(前621年),依当时秦国残酷之殉葬习俗,
子车氏家族之三位杰出人才——奄息、仲行、针虎
(史称「三良」,皆为秦国当时公认之贤能之士),
被强令为秦穆公殉葬而死——
《史记·秦本纪》记载「殉葬者百七十七人,秦之良臣子舆氏三人名曰
奄息、仲行、针虎,亦在从死之中」。
·秦国百姓对「三良」之死深感痛惜与愤慨,
认为如此杰出之贤才竟遭无谓牺牲,实为国家之重大损失,
遂作诗《黄鸟》(收录于《诗经·秦风》)以为哀悼——
诗中反复咏叹「彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身」
(苍天啊苍天,为何要夺去我们的贤良之人!如果可以赎回,
我们愿意用百人来换取他一人之性命),
情感极为悲怆沉痛,成为中国文学史上最早、最著名的
谴责活人殉葬这一残酷制度之文学作品之一,
对后世反思、批判人殉制度产生了深远影响。
·「三良」殉葬之悲剧,亦成为后世诗文(如三国曹植、
晋代陶渊明皆曾作诗咏叹「三良」之事)反复咏叹凭吊之历史题材,
子车姓因这段悲壮之家族历史而在中国文学与历史记忆中留下深刻印记。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省子车姓人口占全国子车姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
河内承世泽,三良启悲声,忠贞传家业,气节永长存
纪念子车氏三良(奄息、仲行、针虎)殉葬及《诗经·黄鸟》哀悼之典。
见于正史方志的本姓人物
秦国贤臣
秦国子车氏家族之三位杰出人才,名奄息、仲行、针虎, 皆为当时秦国公认之贤能之士,史称「三良」。 秦穆公去世时(前621年),依当时残酷之人殉习俗, 三人皆被迫为秦穆公殉…
祠堂、祖居与文保古迹
📍陕西省宝鸡市凤翔区(古秦国雍城附近) 始建于春秋 历史地名
相传为秦穆公殉葬三良之埋葬处,「三良殉葬」典故渊源所在。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 子车氏族谱 | 子车氏后裔修 | 近代抄本 | 陕西、河南各地民间 |
祠堂门柱之联与其所本典故
河内世泽
三良家声
上联标河内郡望,下联标子车氏三良殉葬之悲壮典故。
黄鸟悲三良
苍天歼我贤
纪念《诗经·黄鸟》哀悼子车氏三良殉葬之悲怆诗篇。
族规祖训与家风所尚
吾族先祖三良,才德兼备而无辜殉葬,其冤其悲,为万世所哀——
凡我子孙,当铭记先祖之悲剧,珍视生命,反对一切戕害人道之陋习,以仁爱慈悲传家。
— 民间辑录,子车氏族训通行说法(本《诗经·黄鸟》哀悼三良之精神)
关于子车姓最常被问到的几个问题