1源于以排行「仲」为氏
古代兄弟排行依次称「伯(孟)、仲、叔、季」,「仲」即指次子(第二子)。
古人常以此类排行称谓入名或为氏,其中一支子孙即以「仲」为氏——
此为仲姓最主要、最通行之来源。
— 据《元和姓纂、姓氏考略》
仲姓为中华姓氏之一;主要源流为源于以排行「仲」为氏;主要郡望有中山郡、乐安郡望;当代主要分布于江苏、山东、河北等省。
仲姓的来历、演变与今日概貌
仲姓人口不多,江苏、山东诸省有分布,因孔子最负盛名之弟子之一仲由(子路)而广为人知。
仲姓主要源出以排行为氏——
古代兄弟排行以「伯、仲、叔、季」为序,「仲」即指次子(第二子),
古人常以此排行称谓为氏或名字之组成部分,其后世子孙有以「仲」为氏者。
孔子弟子仲由(前542—前480),字子路(一字季路),为「孔门十哲」之一,
性格刚勇率直,深得孔子器重,孔子赞其「片言可以折狱者,其由也与」,
即谓仲由为人诚信刚直,只需片言只语,即可使诉讼双方信服而息讼——
为儒家诚信品格之著名典范人物。
各支源头与得姓之由
古代兄弟排行依次称「伯(孟)、仲、叔、季」,「仲」即指次子(第二子)。
古人常以此类排行称谓入名或为氏,其中一支子孙即以「仲」为氏——
此为仲姓最主要、最通行之来源。
— 据《元和姓纂、姓氏考略》
一说上古高辛氏(帝喾)之才子「仲堪」(「八元八恺」之一),其后人以「仲」为氏,
此说见于部分姓氏典籍,与上述「以排行为氏」说或可并存。
— 据《左传、姓氏考略》
地望所出与堂号所本
仲姓较早郡望之一,后世仲姓多有称出自中山者。
仲姓另一重要郡望。
以中山郡望为堂号,为仲姓通行堂号之一。
取孔子赞仲由「片言可以折狱」之典为堂号,标其诚信刚直之品格。
自得姓之地播迁四方的路线
仲姓源起较早,先秦时期已见于典籍记载。
仲由——字子路(一字季路),春秋鲁国卞人,孔子弟子,
为「孔门十哲」(德行、言语、政事、文学四科中,
仲由列「政事」科,与冉有并称)之一,年长孔子九岁,为孔子早期弟子中年岁最长者之一。
·【性格与孔子之器重】
·仲由性格刚勇率直,好勇力,「性鄙,好勇力,志伉直」,
初见孔子时甚至「冠雄鸡,佩豭豚」,性情粗野,后经孔子教化而折服,
终身追随孔子,为孔子周游列国之重要弟子与保护者之一。
·孔子对仲由既严格要求又深为器重,尝赞曰——
「片言可以折狱者,其由也与?」
(意谓只凭仲由片言只语,即能使诉讼双方心服而息讼,
足见其为人诚信刚直,深得他人信任);
·又谓「由也好勇过我,无所取材」(既称许其勇,亦委婉批评其鲁莽)。
·仲由曾任季氏宰、卫国大夫孔悝之邑宰等职,为政务实干练。
·卫国内乱(「蒯聩之乱」)中,仲由为尽忠职守,
明知危险仍返身赴难,力战而死,死前犹整理衣冠,谓「君子死,冠不免」,
从容就义,展现其一贯之刚直气节,孔子闻讯痛惜不已。
为仲姓在先秦典籍中最负盛名、最受后世敬重之人物。
汉唐以来,仲姓主要分布于江苏、山东一带,人口一直不算众多,
历代方志中偶见仲姓人物任地方学官、诸生等职。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省仲姓人口占全国仲姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
中山承世泽,折狱启宗风,刚直传家业,忠信永长存
纪念孔子弟子仲由「片言可以折狱」之诚信刚直品格。
见于正史方志的本姓人物
「孔门十哲」之一,字子路
字子路,一字季路,春秋鲁国卞(今山东泗水)人,孔子弟子,年长孔子九岁。 【孔门十哲】 ·列「孔门十哲」之「政事」科,与冉有并称, 为孔子诸弟子中年岁最长、追随最久、性格…
祠堂、祖居与文保古迹
📍山东省济宁市泗水县、微山县一带 始建于历代 省级文物保护单位
纪念孔子弟子仲由(子路)之祠庙,为仲姓后裔与儒家学人凭吊之重要场所。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 仲氏族谱(子路后裔) | 仲氏合族修 | 历代重修 | 山东省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
中山世泽
折狱家声
上联标中山郡望,下联标仲由「片言折狱」之典。
十哲称政事
片言可折狱
纪念仲由列名孔门十哲、以诚信刚直著称之典。
族规祖训与家风所尚
吾族子路公,为人刚直诚信,片言可折狱;临难不苟免,正冠而后死——
凡我子孙,处世当以诚信为本,一诺千金;临大节当刚正不阿,宁死不失礼义。
— 民间辑录,仲氏族训通行说法
关于仲姓最常被问到的几个问题