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汉魏南北朝
东汉喻猛为苍梧太守。「以清白称，去官之日，唯遗仁于民」——遗仁堂号本此。
南朝梁俞药，本吴兴人，事梁武帝。「药初为文帝（萧顺之）左右，渐见宠遇」；官至云旗将军、安州刺史。
武帝以「俞氏无先贤」，赐姓「喻」——自此喻氏别为一姓。
喻氏此后在南昌、江夏繁衍。
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唐宋
唐喻凫为毗陵（今常州）人。开成五年进士。工诗，与姚合、贾岛游。有《喻凫诗集》。
【宋喻皓】（一作预浩、俞皓）为杭州人（一说浙东）。北宋初之建筑匠师。
【开宝寺塔】太宗时于汴京造开宝寺塔（灵感塔），八角十三层，高三百六十尺。
「塔初成，望之不正而势倾西北」。人皆怪之，问其故。
皓曰——「京师地平无山，而多西北风，吹之不百年当正也」。
其用心之精、虑事之远如此。（惜此塔后毁于火，今开封铁塔为其后所建。）
【《木经》】三卷（一说《木经》三卷已佚）。
为中国第一部木结构建筑之技术专著。
沈括《梦溪笔谈》记其法——「凡屋有三分：自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分」；又论「梁长几何，则配衡几何」之比例。
欧阳修《归田录》曰——「国朝以来木工，一人而已，至今木工皆以预都料为法」。
（按：喻皓之《木经》为北宋李诫《营造法式》之先导；李诫书中多本其法。）
又造相国寺、开宝寺诸建筑；相传其造塔「先造木样，然后施工」——为中国建筑「模型先行」之早期实践。
为中国古代建筑技术史上最重要之匠师之一。
【宋喻樗】（？—1153）为南昌人（一说严州）。建炎三年进士。
从杨时（龟山）学，为程门再传。与张浚、赵鼎游。
「性直谅，工于识人」——尝谓张浚曰「上留意元祐（旧党）矣」。
秦桧当国，喻樗以言事忤之，罢归；讲学于严州，学者称「玉泉先生」。有《玉泉语录》。
宋喻汝砺为四川仁寿人。靖康间为礼部员外郎。金人立张邦昌，令百官署状劝进——汝砺「扪其膝曰『不能为贼臣屈』」，遂挂冠而去。
世称「扪膝先生」。为宋末气节之著者。
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元明清至近代
元喻仁（一说明）为兽医学家，与喻杰合著《元亨疗马集》——为中国现存最完整之中兽医学专著，明以来为兽医之圭臬（今犹称「喻氏疗马」）。
明喻茂坚（1474—1566）为四川铜梁人。历刑部尚书。
「持法平允」——严嵩欲杀夏言，茂坚力持不可，遂被劾罢归。
归里后创「巴川书院」讲学。为明代蜀中之名臣。
【清喻昌】（1585—1664）为江西南昌人，字嘉言，号西昌老人。
明末以副榜贡生入京上书言事，不用；明亡后削发为僧，后还俗，行医于江苏常熟一带。
【著述】
·《寓意草》——医案之作，「先议病，后议药」，每案必先详录病情、辨证之由，为中国医案体例之典范；
·《尚论篇》（《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》）——重编《伤寒论》，倡「三纲鼎立」（风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫）之说；
·《医门法律》六卷——其最重要之著。
分「法」与「律」——「法」者，治病之常规；「律」者，医者之禁戒（「凡治某病而不如何者，医之罪也」）。
以「律」绳医之失，为中国医学史上第一部临床诊疗规范与医德律条之专书。
与张璐、吴谦并称「清初三大医家」。
近代喻培伦（1886—1911）为四川内江人。同盟会会员，「炸弹大王」。
研制炸药，参与刺杀清摄政王载沣之谋。
一九一一年四月广州黄花岗起义，喻培伦「胸前挂一大筐炸弹，奋勇当先，攻入督署」，弹尽被捕，慷慨就义，年二十五。
为「黄花岗七十二烈士」之一。民国追赠大将军。
今喻姓以江西为第一大省，湖北、湖南次之。
