1源于己姓,出自夏商温国
夏商之际有温国(今河南温县西南),己姓,为陆终之子昆吾之后。
商末(一说夏末)为商汤所灭(一说为周所并)。子孙以国为氏,称温氏。
此为温姓最古之源。故温姓与苏、顾(北顾)、董、彭诸姓同出昆吾之后。
— 据《通志·氏族略、姓氏考略》
温姓为中华姓氏之一;主要源流为源于己姓,出自夏商温国;主要郡望有太原郡、平原郡、汲郡郡望;当代主要分布于广东、江西、河北等省。
温姓的来历、演变与今日概貌
温姓为当代中国第一百零四位姓氏,约占全国人口的百分之零点一六,广东、江西、河北、山西、广西诸省区最众。
温姓源出有三:一出己姓,夏商有温国(今河南温县),为昆吾之后,商末为商所灭;二出姬姓,周初唐叔虞之后封于温;三出姬姓,晋大夫郤至食采于温,号「温季」,其后以邑为氏。
唐初温大雅、温大有、温大临(彦博)三兄弟——「一门三学士」「昆季三人,皆掌纶诰」。
温大雅著《大唐创业起居注》三卷——记李渊太原起兵至称帝之三百五十七日,为唐代开国之第一手实录,且未经后来官修史书之改窜,为研究唐初史事之最可信文献。
温彦博为唐太宗朝中书令,「以文学显」;为相「精力过人,逾于所任」,卒于官,太宗为之流涕。
晋温峤(288—329)为并州刺史刘琨之使者,「江左之望」。王敦、苏峻两次作乱,皆赖温峤起兵平之——「唐兴以来,未有以一身而系天下之安危者,若峤者亦其人也」。
唐温庭筠(约812—866)为花间词派之鼻祖,「小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪」;与李商隐并称「温李」。「温八叉」——八叉手而成八韵。
各支源头与得姓之由
夏商之际有温国(今河南温县西南),己姓,为陆终之子昆吾之后。
商末(一说夏末)为商汤所灭(一说为周所并)。子孙以国为氏,称温氏。
此为温姓最古之源。故温姓与苏、顾(北顾)、董、彭诸姓同出昆吾之后。
— 据《通志·氏族略、姓氏考略》
春秋晋大夫郤至,食采于温,号「温季」。
鄢陵之战,郤至「三遇楚子之卒,见楚子必下,免胄而趋风」——礼敬敌君而为楚共王所重。后为晋厉公所杀(「三郤之难」)。
其后子孙以邑为氏,称温氏。此为温姓主源之一。
— 据《左传·成公十六年、元和姓纂》
周成王封弟叔虞于唐(后为晋),其后有封于温者,号「温平」,子孙以国为氏。
天下温姓多尊温平为得姓始祖。
— 据《元和姓纂、温氏族谱》
北魏鲜卑叱温氏、温盆氏、温孤氏改姓温。
唐时康居国温氏(昭武九姓之一支)入华。
满族、蒙古族、回族、瑶族、壮族、畲族中亦有温姓。今广东、广西之温姓与客家、畲族关系密切。
— 据《魏书·官氏志、清朝通志》
地望所出与堂号所本
秦置太原郡。温氏一支世居于此——唐温大雅、温彦博兄弟为并州祁人,晋温峤为太原祁人。 太原为温姓天下第一望,海内外温氏祠堂多题「太原」二字。
汉置平原郡。温氏一支之望。
温氏一支之望。
夏商温国故地,温姓得姓之源。温县亦为司马懿故里与陈式太极拳发源地(陈家沟)。
以太原郡望为堂号,为温姓第一大堂号,海内外通行。
唐温大雅、温彦博、温大有兄弟三人皆为显官——「昆季三人,皆掌纶诰」,时称「一门三学士」。温氏取「三公」名堂,为温姓最著之典故堂号。
唐温氏一门显达,兄弟子侄六人同朝,时人比之「荀氏八龙」,称「温氏六龙」。温氏取「六龙」名堂。
以平原郡望为堂号。
以京兆为堂号,关中温氏用之。
取敦亲睦族之义,粤赣温氏多用之。
自得姓之地播迁四方的路线
温国在今河南温县,为昆吾之后,商末国灭。
晋大夫郤至食采于温,号温季;三郤之难后,其后以邑为氏。
汉温序为太原祁人,护羌校尉。为隗嚣别将苟宇所拘,「宇等劝之降,序大怒,以节挝杀数人」。
宇曰「此健士,且有壮节,勿枉杀之」,乃使人持剑与之。序受剑,衔须于口,顾左右曰「既为贼所迫杀,无令须污土」——遂伏剑而死。
光武闻而怜之,赐城傍之地,赐钱、缣以葬。其子温寿为邹平侯相,「夜梦父告之曰『久客思乡里』」,遂上书乞骸骨,归葬父于故里。
——「衔须就戮」为中国气节之典,太原温氏之望自此而立。
【温峤】(288—329)为太原祁人。
【北来之使】初为并州刺史刘琨之从事,「琨之委任,事无大小,皆决于峤」。
刘琨遣温峤南下,劝进于琅琊王(晋元帝)——「峤既奉使,将行,其母崔氏固止之,峤绝裾而去」。
「绝裾而去」(挣断母亲所拉之衣襟)遂为「以国事而绝私情」之典。
至江左,「峤风仪秀整,博学能文」,为王导、周顗、庾亮所重,遂为江左名士之一。
【平王敦】王敦谋反。温峤伪与之亲,得为丹阳尹,「峤既到丹阳,乃奏敦之逆谋」。
王敦举兵,温峤与庾亮等奉明帝讨之,敦败死。
【平苏峻】苏峻反,陷建康,执成帝。
温峤时为江州刺史,与庾亮、陶侃共讨之——推陶侃为盟主。侃初怒庾亮之误国,不欲行;峤「屡与书说之」,且「以死自誓」,侃乃出兵。
(时诸军粮尽,陶侃欲退,温峤曰「不可!凡战有胜负,胜不可保,宁可以此时而退!」——遂勉之而进,卒平苏峻。)
两次大乱,皆赖温峤之力而定。
【燃犀】还镇武昌,至牛渚矶(今采石矶),「水深不可测,世云其下多怪物」。
峤遂「毁犀角而照之」——须臾,见水族覆火,「奇形异状,或乘马车著赤衣者」。
是夜梦人谓曰「与君幽明道别,何意相照也」。峤旋卒,年四十二。
——「燃犀」遂为「洞察幽微」之典,辛弃疾「凭却长江,管不到,河洛腥膻无际」之外,「燃犀下看」屡入词章。
赠侍中、大将军,谥「忠武」。
【温子昇】(495—547)为北魏济阴冤句人。
为北朝文学之首。「作《韩陵山寺碑》,梁使庾信读而写其本;南人问信曰『北方文士何如』,信曰『唯有韩陵山一片石堪共语,薛道衡、卢思道少解把笔,自余驴鸣狗吠,聒耳而已』」。
——「韩陵片石」遂为北朝文学之代称。
与邢劭、魏收并称「北地三才」。后为高澄所忌,饿死狱中。
温姓最显之期。
【温氏三兄弟】温大雅、温大临(彦博)、温大有——并州祁(今山西祁县)人,父温君攸(一说温大雅之父)为北齐文林馆学士。
三人「昆季三人,皆掌纶诰」,时称「一门三学士」;又与其子侄同朝,号「温氏六龙」。三公堂、六龙堂号本此。
【温大雅】(?—628)唐初为黄门侍郎、礼部尚书,封黎国公。
李渊太原起兵,大雅为大将军府记室参军,「专掌文翰」。
著《大唐创业起居注》三卷——起隋大业十三年五月李渊起兵,讫武德元年五月受禅,凡三百五十七日。
此书为唐开国之第一手实录,且成于贞观史馆改修国史之前——未经太宗一朝之改窜,故所记李渊之主导、李建成之战功皆与后来官修《高祖实录》《旧唐书》不同。
为研究唐初史事最可信之文献,近代史家(陈寅恪、李树桐等)皆倚重之。
【温彦博】(574—637)字大临。唐太宗朝中书令,封虞国公。
通书记,多识典故。突厥颉利可汗败后,议处降户,彦博主「全其部落,顺其土俗」,处之朔方之地——太宗从之,遂有「羁縻州府」之制,为唐代民族政策之基础(魏徵则主徙之内地,二说相争,彦博之议行)。
为相「以精力过人,逾于所任」,卒于官,年六十四。太宗曰「彦博以忧国之故,耗其精神,我见其不逮,已二年矣,恨不得使其少闲」,为之流涕。谥「恭」。
【温大有】唐初为中书侍郎、清河郡公。早卒。
【温庭筠】(约812—866)为太原祁人,温彦博之裔孙。本名岐,字飞卿。
【才思】「才思艳丽,工于小赋,每入试,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成」——时号「温八叉」(一说「温八吟」)。
然「士行尘杂,不修边幅」,好讥刺权贵,又数为人代作试卷(「救数人」之号),屡试不第。
【词】为「花间词派」之鼻祖,《花间集》录其词六十六首,居首位。
《菩萨蛮》——「小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪」。
《更漏子》——「梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明」。
《望江南》——「梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲」。
——其词「密丽」「深美闳约」(张惠言语),以物象之堆叠写情思之幽微,开词体「要眇宜修」之境。
王国维《人间词话》以「画屏金鹧鸪」括其词品。
【诗】与李商隐齐名,时称「温李」。《商山早行》——「鸡声茅店月,人迹板桥霜」——十字全用名词,为中国诗中「意象并置」之极则,欧阳修尝苦学而不能及。
为中国词史上第一位专力于词之作家,词至温庭筠而体制始立。
宋温革著《分门琐碎录》,为宋代农书与生活百科。
【客家温氏】唐末五代,中原温氏随客家先民南迁,经江西石城、福建宁化石壁而入粤东。
今广东(梅州、河源、惠州)、江西(赣南)、广西之温姓多为客家,以「太原堂」为标识。今温姓以广东为第一大省。
明温纯(1539—1607)为陕西三原人。工部尚书、左都御史。
「持躬清严,为人所重」。屡疏论时政,请罢矿税,「率九卿诸臣伏阙泣请」,为万历朝清流之领袖。谥「恭毅」。
明温体仁(1573—1638)为浙江乌程人。崇祯朝内阁首辅八年——为崇祯朝在位最久之首辅。
以「柔佞」得帝眷,排陷异己(钱谦益、文震孟、周延儒皆为其所倾);「未尝建一策,惟日事排挤」。
《明史》列《奸臣传》。族谱录之为大戒。
清温睿临著《南疆逸史》,记南明史事,为研究南明之要籍。
近代温生才(1870—1911)为广东梅县人。同盟会会员。
一九一一年四月八日,在广州刺杀清广州将军孚琦,被捕就义——为黄花岗起义之前奏。
温宗尧、温世珍诸人。
今温姓以广东为第一大省,江西、河北、山西次之。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省温姓人口占全国温姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
温国开先绪,昆吾启后昆,以国成新姓,家声百代存
夏商温国在今温县,为温姓得姓之源。
三公承世泽,六龙振家声,纶诰传千古,文脉永长清
温大雅、温彦博、温大有三兄弟为并州祁人,「一门三学士」。
太原开族望,晋水衍宗风,衔须垂气节,家范永长隆
汉温序「衔须就戮」,太原温氏之望自此而立。
太原源流远,梅江世泽长,耕读承先业,忠厚振家邦
客家温氏自中原南迁,经石壁而入粤东;今温姓以广东最众。
敦伦承祖训,赣水振宗风,勤俭传家远,诗书裕后隆
赣南客家支派。
京兆传清节,三原振士风,直谏承先志,家声万代同
明温纯为三原人,谥恭毅。
见于正史方志的本姓人物
国子助教,「花间派」鼻祖
太原祁人,温彦博之裔孙。本名岐,字飞卿。 【温八叉】「才思艳丽,工于小赋,每入试,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成」——两手相拢八次而成八韵,故号「温八叉」(一说「温八吟」…
温国之君(谱牒所载)
唐叔虞之后,封于温。子孙以国为氏。天下温姓多尊为得姓始祖。 (按:温姓另有己姓温国与晋大夫郤至食采于温二源,谱牒并存之。)
晋新军佐,食采于温
晋大夫,食采于温,号「温季」。 【鄢陵之战】鲁成公十六年晋楚战于鄢陵。 郤至「三遇楚子之卒,见楚子必下,免胄而趋风」——三次遇见楚共王之亲兵,每次必下车、脱下头盔、疾趋…
护羌校尉
太原祁人。以「才略」称。 建武六年,为护羌校尉,行部至襄武,为隗嚣别将苟宇所拘。 宇等劝之降。序大怒,「以节挝杀数人」(以符节击杀数人)。 宇曰「此健士,且有壮节,勿枉…
骠骑大将军、始安郡公,谥号「忠武」
太原祁人。字泰真(一作太真)。 【绝裾而去】初为并州刺史刘琨之从事、参军。「琨之委任,事无大小,皆决于峤」。 建武元年,刘琨遣温峤南下,奉表劝进于琅琊王(晋元帝)。 「…
散骑常侍、中军大将军
济阴冤句(今山东菏泽)人。晋温峤之后(一说)。 为北朝文学之首。与邢劭(邢子才)、魏收并称「北地三才」。 【韩陵片石】作《韩陵山寺碑》。 梁使庾信至邺,读而写其本(抄录…
礼部尚书、黎国公,谥号「孝」
并州祁(今山西祁县)人。 【太原起兵】李渊为太原留守,「引为大将军府记室参军,专掌文翰」。 【《大唐创业起居注》】三卷。起隋大业十三年(617)五月李渊太原起兵,讫武德…
中书令、虞国公,谥号「恭」
温大雅之弟,字大临。并州祁人。 少与兄大雅俱知名。隋通事舍人。唐初为中书舍人、御史大夫、中书令。 【突厥安置之议】贞观四年,李靖破东突厥,颉利可汗降,降户十余万,议所以…
工部尚书、左都御史,谥号「恭毅」
陕西三原人。嘉靖四十四年进士。 历户部、工部尚书、左都御史。 【持躬清严】「秉铨(掌考核)持正,为人所重」;「立朝三十年,清节始终不渝」。 【伏阙请罢矿税】万历间,帝遣…
举人、史学家
浙江乌程人。康熙间举人。 著《南疆逸史》五十六卷——纪传体,记南明弘光、隆武、永历三朝之史事与人物。 所记多得于遗民之口与私家之乘,「其事详于诸书」。 为研究南明史之重…
同盟会会员、革命烈士
广东嘉应州(今梅州)人。客家。 早年赴南洋做工,一九〇七年在南洋加入同盟会。 一九一一年归国,谋刺清吏以振革命之声势。 四月八日(宣统三年三月初十),在广州东门外咨议局…
中书侍郎、清河郡公
温大雅、温彦博之弟。唐初为中书侍郎。 从李渊起兵,参与机要。早卒。 温氏三兄弟「昆季三人,皆掌纶诰」,时称「一门三学士」,为唐初文翰之家。
祠堂、祖居与文保古迹
📍河南省焦作市温县 始建于夏商 省级文物保护单位
夏商温国故地,温姓得姓之源。县名自古不改。 (温县亦为司马懿故里、陈式太极拳发源地陈家沟所在。)
📍江西省南昌市(一说湖北武昌) 始建于东晋 省级文物保护单位
东晋忠武公温峤安葬之地。一九六四年南昌东郊发现东晋温峤墓,出土墓志与文物,为东晋考古之重要发现。「绝裾」「燃犀」二典之主人。
📍安徽省马鞍山市采石矶(牛渚矶) 始建于东晋后纪念 全国重点文物保护单位
温峤「燃犀照渚」之处。与李白捉月台同在采石矶。「燃犀」遂为洞察幽微之典。
📍山西省晋中市祁县 始建于唐后纪念 历史地名
唐「一门三学士」温大雅、温彦博、温大有之乡。三公堂、六龙堂号之所本。
📍陕西省咸阳市三原县 始建于明后历代重修 省级文物保护单位
祀明工部尚书、左都御史温纯(谥恭毅)。三原为明代关中清流之乡(与马理、王恕同里)。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 太原温氏族谱 | 温氏合族修 | 清木活字本 | 上海图书馆、山西省图书馆 |
| 广东温氏族谱 | 温氏合族修 | 清后历代重修 | 广东省立中山图书馆、梅州市 |
| 祁县温氏宗谱 | 温氏后裔修 | 清刻本 | 山西省图书馆 |
| 三原温氏家谱 | 温氏后裔修 | 明后历代重修 | 陕西省图书馆 |
| 温氏统宗谱 | 温氏宗亲会编 | 民国铅印本、今续修 | 国家图书馆、各地温氏宗亲会 |
祠堂门柱之联与其所本典故
太原世泽
三公家声
上联标太原郡望,下联指温氏三兄弟「一门三学士」。温氏祠堂第一通联。
绝裾报国
燃犀照渊
皆咏温峤。
衔须全气节
叉手立新词
上联指温序「衔须就戮」,下联指温庭筠「八叉手而成八韵」。
鸡声茅店月中路
人迹板桥霜里痕
温庭筠《商山早行》名句,温氏祠堂多书之。
起居一注存唐信
羁縻四州开国规
上联指温大雅《大唐创业起居注》,下联指温彦博议置突厥降户。
族规祖训与家风所尚
序公(温序)衔须而后伏剑,曰「无令须污土」。死生之际,犹不失其容——此吾族气节之始。
泰真公(温峤)绝裾而奉表南下,两平大难而不居其功。国事在前,私情当断;功成之日,尤当自晦。
又劝陶侃进兵曰「凡战有胜负,胜不可保,宁可以此时而退」。事至中途而欲退者,多败于此一念。
黎公(温大雅)著《创业起居注》,逐日实录而不为回护。记事者,贵在存真——虽于当世不便,而后世赖之。
恭公(温彦博)议处突厥曰「全其部落,顺其土俗」。待异己者,当存其性而导之,不可强之从我。
又勤于任事而积劳以卒。任事固当尽力,然亦须知节——太宗所谓「恨不得使其少闲」,读之令人惕然。
恭毅公(温纯)率九卿伏阙请罢矿税。知不可为而争之,所以存士气也。
族中前有乌程之相(温体仁)独相八年而无一建明,《明史》列之奸臣。居其位而不谋其政者,虽尊必辱——永为大戒。
守节以立身,断私以徇国,存真以记事,尽力而知节。
— 清《太原温氏族谱》家训
关于温姓最常被问到的几个问题