1源于复姓「闻人」之简化
古有复姓「闻人」,相传源出春秋鲁国大夫少正卯之后(一说其他渊源)。
后世子孙一支简化「闻人」为单姓「闻」——
此为闻姓最主要、最通行之来源,闻姓与闻人复姓因此渊源相通。
— 据《元和姓纂、姓氏考略》
闻姓为中华姓氏之一;主要源流为源于复姓「闻人」之简化;主要郡望有吴兴郡、浠水郡望;当代主要分布于浙江、江苏、湖北等省。
闻姓的来历、演变与今日概貌
闻姓人口不多,浙江、江苏诸省有分布,因现代著名诗人、学者、民主战士闻一多而闻名于世。
闻姓主要源出复姓「闻人」之简化——
古有复姓「闻人」,后世子孙一支简化「闻人」为单姓「闻」,此为闻姓最主要之来源。
近现代闻一多(1899—1946)为湖北浠水人,
诗人、学者、民主革命家,早年参加新月派诗歌创作,
代表作《死水》《七子之歌》广为传诵,
后期投身民主运动,一九四六年在昆明发表《最后一次的讲演》后,
当日即遭国民党特务暗杀,其牺牲震动全国,
被誉为中国现代知识分子追求民主与真理之杰出代表。
各支源头与得姓之由
古有复姓「闻人」,相传源出春秋鲁国大夫少正卯之后(一说其他渊源)。
后世子孙一支简化「闻人」为单姓「闻」——
此为闻姓最主要、最通行之来源,闻姓与闻人复姓因此渊源相通。
— 据《元和姓纂、姓氏考略》
地望所出与堂号所本
闻姓较早郡望之一,后世闻姓多有称出自吴兴者。
近现代闻一多为浠水人,闻姓在现代史上最重要之地望。
以吴兴郡望为堂号,为闻姓通行堂号之一。
取现代闻一多代表作《死水》之名为堂号,标其诗名与民主气节。
自得姓之地播迁四方的路线
闻姓源出复姓闻人之简化,唐宋以降渐向江南迁徙,浙江、江苏一带渐成聚居之地。
闻一多(1899—1946)——原名闻家骅,湖北浠水人。
·早年就读清华学校,赴美留学攻读美术,后专注于诗歌创作与古典文学研究。
【新月派诗人】
·参与创立「新月社」,倡导新诗格律化,与徐志摩等人齐名,
为「新月派」诗歌之重要代表人物之一;
·诗集《死水》(1928年出版)——
以「这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦」等诗句,
借「死水」意象隐喻旧中国社会之腐朽黑暗,
为中国现代诗歌史上极具代表性之名篇;
·组诗《七子之歌》——
以拟人化笔法,借香港、澳门等七处被列强割占之国土之口吻,
抒发游子思归、渴望回归祖国怀抱之深切情感,
后世(尤其一九九九年澳门回归时)广为传唱,深入人心。
【学术】
·后期转向中国古典文学研究,任清华大学、西南联合大学教授,
对《楚辞》、唐诗、《诗经》等均有深入研究,学术成果丰硕。
【民主斗士,慷慨就义】
·抗战后期及内战初期,闻一多积极投身民主运动,
公开批评国民党一党专政与独裁统治,为民主人士李公朴遇害发声鸣不平;
·一九四六年七月十五日,在云南昆明李公朴追悼会上,
闻一多发表激昂慷慨之《最后一次的讲演》,痛斥暗杀行径,
宣称「我们不怕死,我们随时准备像李先生一样遭遇不测」;
·当日下午,闻一多在返家途中即遭国民党特务枪杀,年仅四十七岁。
·闻一多之牺牲震动全国,其挚友朱自清为其编辑遗著、撰写悼文,
毛泽东在《别了,司徒雷登》一文中亦高度评价其气节——
「闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服」。
为闻姓在现代文学史与民主革命史上最重要、最受敬仰之人物。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省闻姓人口占全国闻姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
吴兴承世泽,死水启文风,气节传家业,家声永长存
纪念闻一多《死水》《七子之歌》及其为民主献身之精神。
见于正史方志的本姓人物
诗人、学者、民主革命家
原名闻家骅,湖北浠水人。 早年就读清华学校,赴美留学习美术,后转攻文学。 【诗歌成就】 ·参与创立「新月社」,为「新月派」诗歌重要代表人物, 倡导新诗格律化,讲求「音乐…
祠堂、祖居与文保古迹
📍湖北省黄冈市浠水县 始建于近代 全国重点文物保护单位
现代著名诗人、学者、民主革命家闻一多故里及纪念场所,展陈其生平事迹与文学、学术成就。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 浠水闻氏族谱 | 闻氏合族修 | 近代重修 | 湖北省浠水县档案馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
吴兴世泽
死水家声
上联标吴兴郡望,下联标闻一多《死水》诗集之典。
死水一沟惊世代
七子之歌唤归魂
纪念闻一多《死水》《七子之歌》之诗歌成就与其对国家民族之深切关怀。
族规祖训与家风所尚
吾族一多公,以诗人之笔写家国之痛,以学者之心究文化之根,终以生命捍卫民主真理——
凡我子孙,为学当求真求实,处世当有气节担当,纵面对强权,亦不可屈服苟且。
— 民间辑录,闻氏族训通行说法
关于闻姓最常被问到的几个问题