-
先秦
滕国在今山东滕州，历三十一世、七百余年。
【滕文公问道】滕文公为世子时，将之楚，过宋而见孟子。孟子「道性善，言必称尧舜」。世子自楚反，复见孟子。孟子曰「世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰『彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉』；颜渊曰『舜何人也？予何人也？有为者亦若是』」——「有为者亦若是」由是传世。
定公薨，世子谓然友曰「昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事」。然友之邹问于孟子，孟子曰「不亦善乎！亲丧固所自尽也……三年之丧，齐疏之服，飦粥之食，自天子达于庶人，三代共之」。滕文公遂行三年之丧，「百官族人可，谓曰知」，「四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦」。
【问为国】滕文公问为国，孟子曰「民事不可缓也……民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心」；又论井田之制「方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事」；又曰「设为庠序学校以教之」「为富不仁矣，为仁不富矣」。
——《孟子·滕文公》上下二篇为孟子政治思想之最系统之表述，滕虽小国而以此垂名千古。
滕亦有「善国」之称——「滕，文公行仁政，善国也」。
战国时滕为宋康王所灭。子孙以国为氏，散居齐鲁、中原。
-
两汉至隋唐
汉滕抚为北海剧人，顺帝时为九江都尉，平定山越与徐凤之乱，官至左冯翊。「性方直，不交权势」。
汉夏侯婴号「滕公」，其族有以滕为氏者。
南北朝滕昙恭为孝子，「五岁时，母杨氏患热，思食寒瓜，土俗所不产。昙恭历访不能得，衔悲哀切，有僧问之，行数十步，以瓜授之」——《梁书·孝行传》载之。
唐滕珦为大理少卿；滕迈、滕倪皆以诗名。
-
宋元
宋滕宗谅（990—1047），字子京，河南（洛阳）人。与范仲淹同年进士，同举「大理评事」，交谊甚笃。
【泾州守城】任泾州知州时，西夏犯边，宋军大败于定川寨，主将葛怀敏死，「一时溃卒尽奔泾州」。滕宗谅「泣以忠义，谕士卒，激劝之」，且「大设牛酒，迎犒士卒」，招集流亡，安抚边民，泾州以全。范仲淹时为环庆路经略使，驰援而至，深称其能。
【谪守巴陵】后为人劾以「滥用公钱」（实为犒军之费），贬岳州（巴陵郡）。
【重修岳阳楼】庆历五年，滕子京守巴陵。「越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上」。
乃以《洞庭晚秋图》并书属范仲淹作记。范仲淹遂作《岳阳楼记》——
「予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归」。
——为中国散文之绝唱，「先忧后乐」遂为中国士大夫之精神纲领。而其缘起，实自滕子京之请。
范仲淹作记之意，亦在规劝其友——「不以物喜，不以己悲」，勉其勿以谪居为念。滕子京得记，遂大书刻石。
后徙苏州，卒于任，年五十八。岳阳堂号本此。
宋滕甫（元发）为翰林学士，与苏轼友善，苏轼称其「英伟豪迈」。
-
明清至近代
明滕昭为工部尚书；滕祐为御史。
明清「闯关东」，山东滕氏大批入东北，今黑龙江、辽宁滕姓甚众——黑龙江已为滕姓第一大省。
广西滕姓于明清渐盛，多与壮族融合。
近代滕代远（1904—1974）为湖南麻阳人，苗族。与彭德怀共同领导平江起义，创建红五军；抗战期间任八路军参谋长；一九四九年后为首任铁道部部长，主持中国铁路之恢复与建设。
滕固为近代美术史家，著《中国美术小史》《唐宋绘画史》——为中国现代美术史学科之奠基者之一，首以西方艺术史方法治中国绘画史。
今滕姓以黑龙江为第一大省，广西、山东、辽宁次之。
