束姓迁徙流布

疏姓源起较早，先秦时期已见记载。

西汉疏广——字仲翁，兰陵（今山东枣庄）人，宣帝时官至太子太傅；

其兄子疏受，字公子，同时官至太子少傅。

·叔侄二人同朝辅佐太子，德高望重。

·在位极人臣、荣宠正盛之时，疏广主动向皇帝奏请告老还乡，

疏受随之一同辞官——

此即「功成身退」之著名典范；

·归乡途中，公卿故旧盛设酒宴相送，车马饯行者数百，

世人「咸称其贤」；

·归乡后，疏广将朝廷所赐黄金全部散尽，宴请乡邻故友，

不为子孙置办田宅、留存财产，

其言曰——「贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。」

（意谓子孙若贤能，家财过多反使其丧失进取之志；

若子孙愚钝，家财过多则更加助长其过失）；

·「疏广散金」遂成为中国古代「知足不贪、不为子孙积财」之著名典故，

历代传颂不衰。

束皙——字广微，阳平元城（今河北大名）人。

·历官著作郎、尚书郎，学问渊博，通经史。

【补亡诗】

·《诗经》「小雅」中原有六篇「笙诗」（有目无辞，仅存篇名而正文早已散佚），

束皙仿照《诗经》风格，各补撰一篇，合称《补亡诗》六首——

此举既展现其文学才华，亦体现其对儒家经典文献之珍视与钻研。

【整理汲冢书】

·西晋咸宁五年（279年），河南汲郡（今卫辉一带）

有盗墓者发掘战国魏襄王（一说魏安釐王）墓，出土大批竹简，

史称「汲冢书」，其中最重要者为《竹书纪年》——

一部记载夏商周至战国魏襄王时期史事之编年体史书，

所载史事与传统儒家经典（如《史记》）多有出入，

对后世研究先秦史（尤其是夏商周年代学）具有极高学术价值；

·束皙参与了这批珍贵竹简之整理、考释、编次工作，

为汲冢书之流传后世、成为重要出土文献做出重要贡献。

为束姓历史上最重要之文学家、经学家、文献整理家。