1源起与墨翟(墨子)及墨家学派渊源密切
墨姓源起较早,具体世系已难确考,
然因战国思想家墨翟(墨子)创立墨家学派
而在中国思想文化史上留下极为重要之印记,
后世墨姓多与此渊源相关联。
— 据《史记·孟子荀卿列传、姓氏考略》
墨姓为中华姓氏之一;主要源流为源起与墨翟(墨子)及墨家学派渊源密切;主要郡望有梁郡;当代主要分布于河南、山东、陕西等省。
墨姓的来历、演变与今日概貌
墨姓为中国思想文化史上极具分量之姓氏,人口不算稀少,因战国伟大思想家墨子
(墨翟)而在中国哲学史上占据崇高地位。
墨姓源起较早,具体世系已难确考,
然因墨翟(约前468—前376),创立墨家学派,
提出「兼爱」「非攻」「尚贤」「节用」等一系列重要思想主张,
墨家在战国时期一度与儒家并称「显学」
(韩非子《显学》篇「世之显学,儒、墨也」),
墨子及其学派对逻辑学、几何学、光学、力学等自然科学领域
亦有开创性贡献,为中国古代科学思想史上极为重要之人物。
各支源头与得姓之由
墨姓源起较早,具体世系已难确考,
然因战国思想家墨翟(墨子)创立墨家学派
而在中国思想文化史上留下极为重要之印记,
后世墨姓多与此渊源相关联。
— 据《史记·孟子荀卿列传、姓氏考略》
地望所出与堂号所本
墨姓较早郡望之一,后世墨姓多有称出自梁郡者。
以梁郡郡望为堂号,为墨姓通行堂号之一。
取墨子「兼爱」「非攻」之核心思想为堂号,标其思想学派之伟大贡献。
自得姓之地播迁四方的路线
【墨子与墨家学派】
战国墨翟(约前468—前376)——出身平民,早年曾学习儒家学说,
后自立门户,创立墨家学派,招收门徒,一度门人弟子遍布列国,
墨家组织纪律严明,成员多身体力行、能吃苦耐劳。
·【核心思想】
墨子提出一系列重要思想主张,著于《墨子》一书
(今存墨家弟子及后学整理之文集)——
·「兼爱」——主张人与人之间应无差别地相互关爱,
反对儒家「爱有差等」(因亲疏远近而有别)之观念;
·「非攻」——坚决反对列国之间无端发动侵略战争,
墨子及其弟子曾多次亲身实践「止楚攻宋」等制止战争之外交行动;
·「尚贤」——主张不拘出身门第,唯才是举,选拔贤能治理国家;
·「节用」「节葬」——主张节俭朴素,反对奢靡厚葬之风气。
·【与儒家并称显学】
战国时期,墨家学说影响甚广,
《韩非子·显学》篇有「世之显学,儒、墨也」之说,
墨家一度与儒家并列为当时最具影响力之两大思想流派,
二者在诸多观点上(如「兼爱」与「仁爱」、
对礼乐厚葬之态度等)形成鲜明对比与思想论辩。
·【科学贡献】
墨子及其学派门人在《墨子》一书(尤其《墨经》诸篇)中,
对逻辑学(名辩之学)、几何学(点线面之定义)、
光学(小孔成像原理之最早记载之一)、力学(杠杆原理等)
等自然科学领域皆有开创性之论述与贡献,
为中国古代科学思想史上极为重要、成就卓著之学派,
在世界科技史上亦占有一席之地。
墨家学派在秦汉以后逐渐衰落,然墨子其人其学,
历经两千余年,至近现代复因其「兼爱」「非攻」等思想
与现代社会价值观念(如平等、和平)多有契合而重新受到学界高度重视。
为墨姓在中国思想文化史上最重要、最负盛名之人物。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省墨姓人口占全国墨姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
梁郡承世泽,兼爱启新知,济世传家业,礼义永昌隆
纪念墨子创立墨家学派、「兼爱」「非攻」之伟大思想贡献。
见于正史方志的本姓人物
思想家,墨家学派创始人
出身平民,早年曾学习儒家学说,后自立门户,创立墨家学派, 招收门徒,组织纪律严明,成员多身体力行、能吃苦耐劳。 【核心思想】提出「兼爱」(无差别相互关爱)、 「非攻」(…
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 梁郡墨氏族谱 | 墨氏合族修 | 清后历代重修 | 河南省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
梁郡世泽
兼爱家声
上联标梁郡郡望,下联标墨子「兼爱」思想之典。
兼爱非攻传大义
尚贤节用启新知
纪念墨子「兼爱」「非攻」「尚贤」「节用」等思想学说之伟大贡献。
族规祖训与家风所尚
吾族墨翟公,主张兼爱天下、反对不义之战,兼通格物致知之学——
凡我子孙,当以兼爱济世为怀,反对以强凌弱,为学当求实证,格物穷理,不尚空谈。
— 民间辑录,墨氏族训通行说法(本墨子思想精神)
关于墨姓最常被问到的几个问题