1源于郁贡氏(郁华氏)
一说上古有「郁贡氏」(一作「郁华氏」),为古老氏族之一,后世子孙简为单姓「郁」。
此说见于历代姓氏杂书,具体世系已难确考。
— 据《路史、姓氏考略》
郁姓为中华姓氏之一;主要源流为源于郁贡氏(郁华氏);主要郡望有黎阳郡、太原郡、富阳郡望;当代主要分布于浙江、江苏、上海等省。
郁姓的来历、演变与今日概貌
郁姓在当代人口不多,浙江、江苏、上海诸省市较为集中,读音 Yù(区别于同音之于、余、俞、虞诸姓)。
郁姓源出主要有二说:一说源出郁贡氏(一作郁华氏),为上古氏族之后,后简为郁氏;
二说源出以邑为氏——古有郁邑(所在有多说,一说在今江苏一带),世居其地者以邑为氏。
因文献零散,二说难以确考孰为正源。
现代郁达夫(1896—1945)为浙江富阳人,「创造社」发起人之一,
代表作《沉沦》为中国现代文学史上第一部白话短篇小说集之一,
又有散文名篇《故都的秋》,抗日战争期间流亡南洋,在苏门答腊被日本宪兵秘密杀害,
1952年追认为「革命烈士」。
当代郁贤皓为唐代文学研究专家,南京师范大学教授,长于李白生平与唐代文学地理考证。
各支源头与得姓之由
一说上古有「郁贡氏」(一作「郁华氏」),为古老氏族之一,后世子孙简为单姓「郁」。
此说见于历代姓氏杂书,具体世系已难确考。
— 据《路史、姓氏考略》
一说古有「郁邑」,世居其地者以邑为氏,称郁氏。
郁邑所在,历代说法不一,或在今江苏北部一带,具体地望已难确考。
— 据《姓氏考略》
历史上或有满族、蒙古族部分姓氏汉化简化为郁姓者,记载零散,难以确考。
地望所出与堂号所本
郁姓较早郡望之一,后世郁姓多有称出自黎阳者。
郁姓另一重要郡望。
现代郁达夫为富阳人,浙江郁氏之重要聚居地。
以黎阳郡望为堂号,为郁姓通行堂号之一。
以太原郡望为堂号。
取现代作家郁达夫代表作《沉沦》之名为堂号,标其文学之业(一说浙江部分支系用此堂号)。
自得姓之地播迁四方的路线
郁姓源起较早而典籍记载零散,先秦两汉正史罕见其人。
唐宋以降,郁姓渐向江南迁徙,江苏、浙江一带渐成聚居之地。
明清方志中偶见郁姓人物任地方学官、诸生等职,多为零星记载。
郁达夫(1896—1945)——原名郁文,字达夫,浙江富阳人。
【创造社与新文学】
·早年留学日本,与郭沫若、成仿吾等于一九二一年在东京发起「创造社」——
为中国现代文学史上重要之新文学团体。
·同年出版短篇小说集《沉沦》——
为中国现代文学史上最早的白话短篇小说集之一,
以大胆坦率之自我暴露笔法,抒写「零余者」青年之苦闷,轰动一时,毁誉参半。
·散文《故都的秋》——写北平秋景,笔调清冷而深情,
为中国现代散文之名篇,多年入选中学语文课本。
·又著有《春风沉醉的晚上》《她是一个弱女子》等。
【抗战与殉难】
·抗战爆发后,投身抗日救亡,任《福州日报》副刊主编、军委会政治部设计委员等职;
·后流亡至苏门答腊(今印度尼西亚),隐姓埋名开设酒厂以掩护身份,
暗中救助当地华侨与流亡人士,并利用懂日语之便暗助抗日;
·一九四五年八月二十九日夜(日本投降后半月),被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊,年四十九。
·一九五二年,中央人民政府追认郁达夫为「革命烈士」。
为郁姓在现代文学史与抗战史上最重要之人物。
【当代】
郁贤皓(1933— )——江苏南京人,南京师范大学教授,
长于唐代文学与历史地理之考证研究,著《李白丛考》《唐九卿考》《唐刺史考全编》等,
为当代唐代文学研究之重要学者。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省郁姓人口占全国郁姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
黎阳承世泽,故都启秋声,笔耕传家业,气节永长存
纪念郁达夫《沉沦》《故都的秋》及其抗战殉难之事迹。
见于正史方志的本姓人物
作家,「创造社」发起人之一,革命烈士
原名郁文,字达夫。浙江富阳人。 中国现代著名作家,「创造社」发起人之一(与郭沫若、成仿吾、张资平等)。 ·早年留学日本,一九二一年在东京参与发起创造社; 同年出版短篇小…
唐代文学研究专家
江苏南京人。南京师范大学文学院教授。 长于唐代文学与历史地理之考证研究,尤精李白生平事迹之考订。 著有《李白丛考》《唐九卿考》《唐刺史考全编》《唐代文学研究年鉴》(主编…
祠堂、祖居与文保古迹
📍浙江省杭州市富阳区 始建于近代 省级文物保护单位
郁达夫出生与早年生活之地,今辟为纪念场所,展陈其生平与著作。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 郁氏宗谱 | 郁氏后裔修 | 近代抄本、铅印本 | 浙江、江苏各地民间 |
祠堂门柱之联与其所本典故
黎阳世泽
太原家声
上下联并标郁姓黎阳、太原两大郡望。
沉沦一卷惊时代
故都秋色写深情
上联指郁达夫《沉沦》,下联指其散文《故都的秋》。
族规祖训与家风所尚
吾族达夫公(郁达夫),流亡南洋,隐姓埋名而暗助抗战,终以身殉国——
凡我子孙,当以气节为重,国难当前,不可苟且偷生。
为文当求真情实感,不虚饰不矫作,此亦达夫公之遗风。
— 民间辑录,郁氏族训通行说法
关于郁姓最常被问到的几个问题