1源于姬姓,出自仲雍之曾孙仲奕封于阎乡
黄帝之裔,周太王有三子——泰伯、仲雍、季历。泰伯、仲雍让位于季历(周文王之父),奔荆蛮而为吴之祖。
武王克商,封仲雍之曾孙仲奕于阎乡(今山西安邑一带),子孙以邑为氏,称阎氏。
此为阎姓主源。天下阎姓多尊仲奕为得姓始祖。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略》
阎姓为中华姓氏之一;主要源流为源于姬姓,出自仲雍之曾孙仲奕封于阎乡;主要郡望有天水郡、太原郡、河南郡;当代主要分布于山东、河南、河北等省。
阎姓的来历、演变与今日概貌
阎姓为当代中国第一百零一位姓氏,约占全国人口的百分之零点一七,山东、河南、河北、山西、辽宁诸省最众。今户籍中「阎」「闫」二字并存——「闫」为「閻」之俗字,一九五六年简化后部分族人书作「闫」,本为一姓,本站分列二目而源流互见。
阎姓出自姬姓,源有三:一为黄帝之裔泰伯之弟仲雍之曾孙仲奕,封于阎乡;二为周康王之子(一说晋成公之子懿)封于阎邑;三为晋成公之子懿食采于阎。三说皆归姬姓,故阎氏为周之支裔。
唐阎立本(约601—673)为雍州万年人。工部尚书、右相。
《步辇图》——写唐太宗坐步辇接见吐蕃使者禄东赞求婚之事,为中国现存最早之工笔重彩人物画名迹之一,今藏故宫博物院,为「中国十大传世名画」之一。
又作《历代帝王图》(十三帝,今藏美国波士顿美术馆)、《职贡图》《凌烟阁二十四功臣图》。
时姜恪以战功为左相,立本以画擅名为右相,时人语曰「左相宣威沙漠,右相驰誉丹青」。
清阎若璩(1636—1704)历三十余年著《尚书古文疏证》,举一百二十八证以辨《古文尚书》二十五篇之伪——为中国辨伪学之最高成就,梁启超称「一千年来公认为神圣不可侵犯之经典,忽然发现有大部分是「假冒品」……此实思想界之一大解放」。
各支源头与得姓之由
黄帝之裔,周太王有三子——泰伯、仲雍、季历。泰伯、仲雍让位于季历(周文王之父),奔荆蛮而为吴之祖。
武王克商,封仲雍之曾孙仲奕于阎乡(今山西安邑一带),子孙以邑为氏,称阎氏。
此为阎姓主源。天下阎姓多尊仲奕为得姓始祖。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略》
周康王封其少子于阎城(一说在今河南新安),其后以邑为氏。
— 据《姓氏考略》
晋成公之子懿,食采于阎邑(今山西运城一带),其后以邑为氏,称阎氏。
春秋晋有阎嘉、阎没,皆其后。
— 据《左传、通志·氏族略》
北魏鲜卑有阎氏。满族巴颜氏、蒙古族、回族、朝鲜族、彝族中亦有阎姓。
【闫与阎】「闫」本为「閻」之俗字(一说异体)。一九五六年汉字简化,「閻」简作「阎」;而户籍登记中部分族人沿用俗字「闫」,遂成今日「阎」「闫」并存之局。
二者源流实为一姓,族谱多合修合祭。本站分列二目以便检索,源流互见。
— 据《魏书·官氏志、当代姓氏统计》
地望所出与堂号所本
汉置天水郡。阎氏一支世居于此,为阎姓天下第一望。海内外阎氏祠堂多题「天水」二字。
秦置太原郡。阎氏一支之望。今山西阎姓甚众。
汉置河南郡。阎氏一支之望。
唐阎立德、阎立本兄弟为雍州万年人,一门以工艺与绘画显于唐初。
以天水郡望为堂号,为阎姓第一大堂号,南北通行。
唐阎立本以画擅名而位至右相。时姜恪以战功为左相,时人语曰「左相宣威沙漠,右相驰誉丹青」。阎氏取「右相」名堂,为阎姓最著之典故堂号。
以太原郡望为堂号。
以河南郡望为堂号。
取「光明如日月」之义。一说本阎氏先人之名讳。
本「右相驰誉丹青」之语,标绘事传家。
自得姓之地播迁四方的路线
仲奕封阎乡,晋成公之子懿食采于阎,其后皆以邑为氏。
春秋晋有阎嘉(争阎田于周)、阎没(与女宽谏魏献子受贿,「三叹」之事见《左传》)。
汉阎乐为秦丞相赵高之婿、咸阳令——沙丘之谋后,与赵高共弑秦二世于望夷宫。族谱录之为大戒。
东汉阎显、阎景兄弟为安帝阎皇后之兄,专权而后被诛。
汉末阎温为凉州别驾——马超围冀城,温冒围出,请救于夏侯渊;还,为超所执。超令其告城中「东方无救」,温反大呼曰「大军不过三日至矣,勉之」——超怒而杀之。为汉末忠烈之著者。
天水、太原之望渐成。
阎氏在天水、太原、河南繁衍。
后凉阎耽、北魏阎庆胤诸人。
【阎立德之父阎毗】为北周、隋工艺名家。「善篆隶,工丹青」,为隋炀帝造观风行殿、御女车、六合城,又督修长城与开凿运河之工程。
其妻为北周武帝之女清都公主。阎氏一门之工艺与绘事之学,自毗而下三世不衰。
阎姓最显之期。
【阎立德】(?—656)为阎毗长子。唐工部尚书。
主持营造唐高祖献陵、太宗昭陵;创制乘舆、翠盖、腰舆诸仪仗器物;又督修翠微宫、玉华宫。
为唐初第一工程与工艺大家。亦善画。
【阎立本】(约601—673)为立德之弟。历将作大匠、工部尚书、右相,封博陵县男。
【《步辇图》】写贞观十五年吐蕃赞普松赞干布遣大相禄东赞至长安求婚,唐太宗坐步辇(宫女九人抬扶)接见之事。
画中太宗端凝沉着,禄东赞恭谨干练,典礼官朱衣虬髯,译官白衣——人物之神情、身份、民族特征毕现。
为中国现存最早之工笔重彩人物画名迹之一,亦是汉藏关系史之最重要图像文献。今藏故宫博物院,列「中国十大传世名画」。
【《历代帝王图》】画汉昭帝至隋炀帝十三位帝王及其侍从,「以形写神」,各具面目——「有威重俨然之相,有雍容之度,有懦弱昏庸之态」。
今藏美国波士顿美术馆,为流失海外之中国画第一等名迹。
【他作】《职贡图》(写外邦朝贡)、《凌烟阁二十四功臣图》(太宗命图开国功臣于凌烟阁,立本画之,褚遂良题字——「凌烟阁功臣」之制由此而立)、《萧翼赚兰亭图》。
【左右相之语】总章元年,姜恪以边将累立战功而为左相,阎立本以工艺绘画之能而为右相。
时人语曰——「左相宣威沙漠,右相驰誉丹青」。
虽含讥意(讥其以画进),而阎立本之画名由是与相位并传。右相堂号本此。
【耻为画师】太宗与侍臣泛舟春苑,见异鸟容与波上,召立本写之。
阁外传呼曰「画师阎立本」——时立本已为主爵郎中,「奔走流汗,俯伏池侧,手挥丹素,目瞻坐宾,不胜愧赧」。
退而戒其子曰「吾少好读书属词,今独以丹青见知,躬厮役之务,辱莫大焉。尔宜深戒,勿习此艺」。
——为中国艺术史上「画者身份之屈辱」之著名记载,反映唐代画工地位之低。而其画卒以绝艺传千古。
【阎朝隐】武后时人,以文学名,「文体浮艳」,为「珠英学士」之一。
宋阎复为元代翰林学士承旨(元人,此处宋作元)。
元阎复为高唐人,「元代文章之首」,与王恽、姚燧齐名。
明阎尔梅(1603—1662)为江苏沛县人。崇祯举人。
明亡,投史可法幕,献「渡河北伐」之策,可法不能用。后奔走南北,图谋复明,屡被捕而屡脱。
诗风悲壮,「以诗存史」,有《白耷山人集》。人称「白耷山人」。为明遗民诗人之代表。
【清阎若璩】(1636—1704)为山西太原人,侨居江苏淮安。
【《尚书古文疏证》】其毕生之作。
《尚书》有今文二十九篇(伏生所传)与古文二十五篇(东晋梅赜所献《孔传古文尚书》)。后者自唐立于学官,为科举之本,千余年奉为圣经。
宋吴棫、朱熹已疑之,元吴澄、明梅鷟渐推之,而未能定谳。
阎若璩自二十岁始疑,历三十余年,「沉潜二十年,一一寻其罅漏」,成《尚书古文疏证》八卷,举一百二十八条(今存九十九条)证据——
自篇目、篇数、文体、语词、史实、地理、历法、制度、引书之迹,层层辨析,证《古文尚书》二十五篇及《孔安国传》皆为魏晋人伪造。
黄宗羲为之序,称「一生之精力,尽在此书」。纪昀《四库提要》曰「有据之言,先立于不可败也……反复厘剔,以决千古之疑,宋吴棫以来所未有也」。
【影响】梁启超《清代学术概论》曰——
「阎若璩《古文尚书疏证》……不能不谓之思想界之一大解放。后此今文学派得以自由发展,实自此始」。
又曰「一千年来公认为神圣不可侵犯之经典,忽然发现有大部分是『假冒品』,人人都不能不吃惊」。
——为中国辨伪学与考据学之最高成就,清代朴学之开山之作。
又著《四书释地》《潜邱札记》。康熙时应博学鸿词科不第,而学名满天下;晚年应皇四子(雍正)之邀入京,卒于邸。
清阎敬铭(1817—1892)为陕西朝邑人。户部尚书、东阁大学士。
以理财与清廉著——整顿户部积弊,「查账三年,剔除中饱」;力阻慈禧重修圆明园,「泣谏」不已,被降职而不悔。
人称「救时宰相」。又在陕西创建「丰图义仓」(今陕西大荔),慈禧题「天下第一仓」——至今犹存且仍在使用,为中国现存最大最古之民间粮仓。
阎锡山(1883—1960)为山西五台人。
辛亥太原起义之领导者,此后主政山西三十八年(1911—1949)——为中国近代主政一省最久者。
在山西推行「六政三事」(水利、蚕桑、植树、禁烟、天足、剪发;种棉、造林、畜牧)、办同蒲铁路、西北实业公司、太原兵工厂、村政自治与国民教育——「模范省」之称由是而来。
抗战中任第二战区司令长官,指挥忻口会战(与八路军协同,为华北抗战之最大会战之一)。
一九四九年后赴台,曾任「行政院长」。晚年隐居著述。
其政治手腕以「在三个鸡蛋上跳舞」(周旋于日、蒋、共之间)著称,为中国近代最富争议之地方实力派人物之一。
阎红彦(1909—1967)为陕西安定人,开国上将,陕北红军创建人之一。
今阎姓以山东为第一大省,河南、河北、山西次之。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省阎姓人口占全国阎姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
阎乡开族望,仲奕启宗风,让德承先绪,家声百代隆
仲奕为仲雍曾孙,封阎乡;泰伯仲雍让国之德为阎氏所本。
天水承世泽,陇右振家声,忠厚传千古,诗书裕后昆
天水为阎姓天下第一望。
右相驰丹青,步辇垂千古,艺苑承家学,声名永不朽
阎立德、阎立本兄弟为雍州万年人。
太原源流远,晋水世泽长,考据承先志,文脉振家邦
阎若璩为太原人,著《尚书古文疏证》。
日月昭明德,齐鲁振家声,耕读承先业,礼义振纲常
鲁地支派,今阎姓以山东最众。
五台开新政,晋阳振实业,兴学承先志,家声万代烈
阎锡山为五台人,主政山西三十八年。
见于正史方志的本姓人物
工部尚书、右相、中书令,博陵县男
雍州万年(今陕西西安)人,阎立德之弟。 【《步辇图》】绢本设色,纵三十八点五厘米、横一百二十九点六厘米。今藏故宫博物院。 写贞观十五年,吐蕃赞普松赞干布遣大相禄东赞至长…
山西省长、第二战区司令长官
山西五台河边村人。日本陆军士官学校毕业,同盟会会员。 【辛亥】一九一一年十月二十九日,领导太原起义,被推为山西都督——时年二十八。 此后主政山西三十八年(1911—19…
工部尚书、大安县男
雍州万年人。父阎毗为隋工艺名家。 【营造】主持营造唐高祖献陵、唐太宗昭陵——昭陵「因山为陵」之制,为唐十八陵之典范。 又督建翠微宫、玉华宫、襄城宫;创制乘舆、翠盖、腰舆…
阎乡之君
吴太伯之弟仲雍之曾孙。武王克商,封于阎乡。子孙以邑为氏。 泰伯、仲雍让国于季历(周文王之父)而奔荆蛮,孔子称「泰伯其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉」。 阎氏出…
晋大夫
晋魏献子(魏舒)为政,梗阳人有狱,大宗贿以女乐,献子将许之。 阎没与女宽曰「主以不贿闻于诸侯,若受梗阳人,贿莫甚焉」——乃候于庭。 食时,二人三叹。献子问其故。 对曰—…
凉州别驾、上邽令
天水西城人。 马超围冀城(凉州治所)甚急。阎温夜从水中潜出,求救于夏侯渊。 为超所获。超解其缚,谓之曰「城中已降,卿为吾告城中『东方无救』」。温伪许之。 至城下,反大呼…
翰林学士承旨、平章政事,谥号「文康」
高唐(今山东高唐)人。 元世祖、成宗、武宗三朝之词臣。「典雅雄健,为一时之冠」。 所撰朝廷制诰、碑铭,「多出其手」。与王恽、姚燧齐名,时称「元代文章之首」。 有《静轩集…
明遗民诗人,人称白耷山人
江苏沛县人。崇祯三年举人。 【献策史可法】明亡,史可法督师扬州,尔梅入其幕。 献策曰——「渡河而北,鼓行而西,以争天下」;力主北伐以图恢复。 可法不能用,「移军扬州」。…
经学家、考据学家,人称潜邱先生
山西太原人,侨居江苏淮安。 少口吃,资质鲁钝——「读书至千百遍,字字著意;十五岁冬夜读书,有所碍,愤悱不寐,漏四下,寒甚,坚坐沉思,心忽开朗,自是颖悟异常」。 【《尚书…
户部尚书、东阁大学士,谥号「文介」
陕西朝邑(今大荔)人。道光二十五年进士。 【理财】以精于会计著。同治间为山东巡抚,「治军理饷,井井有条」。 光绪间为户部尚书,整顿部务——「查核积弊,剔除中饱」,清查历…
给事中、著作郎
赵州栾城人。武后时人。文体浮艳,以谐谑见宠。 武后不豫,令祷少室山。朝隐乃「沐浴伏身俎盘上,为牺牲以祷」——后疾愈,厚赐之。 为「珠英学士」之一(预修《三教珠英》)。后…
中国人民解放军上将、云南省委第一书记
陕西安定(今子长)人。 陕北红军与陕甘革命根据地之创建者之一——为「陕北红军」中唯一之开国上将。 参加长征。抗战与解放战争中历任要职。 一九五九年任云南省委第一书记。庐…
祠堂、祖居与文保古迹
📍北京市故宫博物院 始建于唐贞观年间 国家一级文物、禁止出境展览文物
阎立本作。写唐太宗接见吐蕃使者禄东赞求婚之事。 为中国现存最早之工笔重彩人物画名迹之一,「中国十大传世名画」之一,亦是汉藏关系史最重要之图像文献。右相堂、丹青堂号之所本。
📍陕西省咸阳市礼泉县九嵕山 始建于唐贞观十年(636)始建 全国重点文物保护单位
唐太宗陵,阎立德主持营造。开「因山为陵」之制,为唐十八陵之典范。 「昭陵六骏」浮雕相传亦出阎立德(或立本)之稿。
📍陕西省渭南市大荔县朝邑镇 始建于清光绪八年至十一年(1882—1885) 全国重点文物保护单位
阎敬铭倡建之民间粮仓。仓廒五十八洞,城墙式建筑,通风防潮之设计极精。 慈禧题「天下第一仓」。至今犹存并仍在储粮使用——为中国现存最大、最古且仍在使用之古代粮仓。
📍江苏省淮安市(侨居地)、山西省太原市 始建于清 纪念地
清代考据学开山阎若璩著《尚书古文疏证》之地。淮安为其侨居三十余年之处。
📍山西省忻州市定襄县河边镇(原属五台) 始建于1913—1937年陆续营建 全国重点文物保护单位
阎锡山之宅第。占地三万三千余平方米,房屋七百余间,为民国时期北方最大之私人宅院之一。 中西合璧,存都督府、得一楼、子明慈幼院。今为民俗博物馆。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 天水阎氏族谱 | 阎氏合族修 | 清木活字本 | 上海图书馆 |
| 阎氏宗谱(山东) | 阎氏合族修 | 清光绪木活字本 | 山东省图书馆 |
| 太原阎氏家谱 | 阎氏后裔修 | 清刻本 | 山西省图书馆 |
| 五台河边阎氏族谱 | 阎氏后裔修 | 近代续修 | 定襄县档案馆 |
| 阎闫合谱 | 阎、闫两姓合修 | 近代铅印本、今续修 | 各地阎氏宗亲会 |
祠堂门柱之联与其所本典故
天水世泽
右相家声
上联标天水郡望,下联指阎立本以画名而位至右相。阎氏祠堂第一通联。
步辇传神
疏证辨伪
上联指阎立本《步辇图》,下联指阎若璩《尚书古文疏证》。
三叹讽晋卿
一呼绝超志
上联指阎没「三叹」谏魏献子,下联指阎温城下大呼而死。
左相宣威沙漠远
右相驰誉丹青高
唐人语,为阎氏最著之联语。
百廿八证辟千古
五十八洞储万仓
上联指阎若璩举一百二十八证辨伪,下联指阎敬铭建丰图义仓五十八洞。
族规祖训与家风所尚
吾族出泰伯、仲雍让国之门。孔子称「泰伯其可谓至德也已矣」——让者,德之至也。族中兄弟之间,当以让为先。
阎没三叹以讽魏献子,不斥其非而使其自悟。谏人有道:直而不迫,讽而不谤。
伯儁公(阎温)城下大呼「大军不过三日至矣」而后死。事有当为者,虽死不可易其辞。
右相公(阎立本)耻以画师见呼而戒子勿习。然千载之下,相业无闻而丹青不朽。
人之所轻,未必真轻;一艺之精,可以传世。子孙勿以所业之高下自限,惟求其精。
潜邱公(阎若璩)历三十年而辨一书之伪。学问之道,在不轻信、不苟同——虽千年之定论,苟有可疑,必求其实。
文介公(阎敬铭)阻修园工而不惜其位,建义仓而泽被百年。为官者,当为民留一实惠,不为上博一虚名。
让以处族,讽以谏人,精以治艺,实以为学。
— 清《天水阎氏族谱》家训
关于阎姓最常被问到的几个问题