1源于嬴姓,出自伯益之后封于䪥乡
裴氏出自嬴姓,为伯益之后。
非子之支孙封䪥乡(今山西闻喜礼元镇裴柏村一带),因以为氏,称「䪥氏」。
六世孙裴陵,周僖王时封为解邑君,乃去「邑」(阝)从「衣」,遂为「裴」。
《新唐书·宰相世系表》载之甚详。天下裴姓共尊裴陵为得姓始祖,伯益为血缘远祖。
故裴姓与赵、秦、徐、黄、江、葛、廉诸姓同出嬴姓。
— 据《新唐书·宰相世系表、通志·氏族略》
裴姓为中华姓氏之一;主要源流为源于嬴姓,出自伯益之后封于䪥乡;主要郡望有河东郡(闻喜)、西眷、洗马、南来吴、中眷、东眷五房;当代主要分布于山西、河北、河南等省。
裴姓的来历、演变与今日概貌
裴姓为当代中国第一百六十八位姓氏,约占全国人口的百分之零点零七,山西、河北、河南、陕西、四川诸省最众,为《百家姓》第一百九十七姓。
裴姓出自嬴姓。伯益之后非子之支孙封于䪥乡(今山西闻喜),因以为氏;后徙封解邑,去「邑」从「衣」而为「裴」。
河东闻喜裴氏为中国历史上最显赫之家族——「天下无二裴」。自汉魏至隋唐,裴氏出宰相五十九人、大将军五十九人、中书侍郎十四人、尚书五十五人、侍郎四十四人、常侍十一人、御史中丞十人、刺史二百一十一人、太守七十七人、封公者八十九人、封侯者三十三人,正史立传与载列者六百余人,七品以上官员三千余人。
欧阳修曰「宰相世系,惟裴氏为盛」。裴氏祖祠「裴柏村」在闻喜,被称为「中国宰相村」。
晋裴秀创「制图六体」,为中国科学制图学之奠基者,与古希腊托勒密并称世界地图学之东西两祖;唐裴度平淮西吴元济,中兴唐室,晚年筑「绿野堂」于洛阳,与白居易、刘禹锡唱和;裴行俭「先器识而后文艺」为人才论之名言;裴矩著《西域图记》;裴松之注《三国志》、裴骃撰《史记集解》、裴子野作《宋略》——一门四代于史学,兼及地理、铨选、军政,皆有开创之功。
各支源头与得姓之由
裴氏出自嬴姓,为伯益之后。
非子之支孙封䪥乡(今山西闻喜礼元镇裴柏村一带),因以为氏,称「䪥氏」。
六世孙裴陵,周僖王时封为解邑君,乃去「邑」(阝)从「衣」,遂为「裴」。
《新唐书·宰相世系表》载之甚详。天下裴姓共尊裴陵为得姓始祖,伯益为血缘远祖。
故裴姓与赵、秦、徐、黄、江、葛、廉诸姓同出嬴姓。
— 据《新唐书·宰相世系表、通志·氏族略》
西域疏勒国王族有裴氏(如唐裴玢)。
鲜卑、羌族中有裴氏。满族、蒙古族、朝鲜族中亦有裴姓。
— 据《清朝通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
秦置河东郡。裴氏世居闻喜裴柏村,自汉魏至隋唐八百年不衰,为中国历史上最显赫之家族。 河东为裴姓天下唯一大郡望,海内外裴氏祠堂几皆题「河东」二字。裴柏村今称「中国宰相村」。
闻喜裴氏分五房——西眷裴、洗马裴、南来吴裴、中眷裴、东眷裴(一说加「中眷」为六)。五房俱显,宰相、名臣分出其中,为中国族谱分房之典型。
以河东郡望为堂号,为裴姓第一大堂号,海内外通行。裴氏之望几专于河东闻喜。
唐裴度晚年退居洛阳,筑「绿野堂」于午桥别墅,与白居易、刘禹锡等「酣宴终日,高歌放言」。 白居易《奉和裴令公新成绿野堂即事》,刘禹锡《裴令公见示诗》皆咏之。 裴氏取「绿野」名堂,为裴姓最著之典故堂号。
东汉裴晔(一说裴茂)为督邮,「以清直称」。裴氏取「督邮」名堂。
闻喜裴氏出宰相五十九人,为中国之最。裴氏取「宰相」名堂。
以闻喜为堂号,裴氏祖地所在。
取光前裕后之义。
自得姓之地播迁四方的路线
非子支孙封于䪥乡,六世孙裴陵去邑从衣为裴。裴氏世居闻喜。
汉裴茂为尚书令(一说河东太守),其子裴潜为魏尚书令,裴氏之显自此始。
裴氏之极盛期。
【裴潜】魏尚书令,「清贞简素」。
【裴秀】(224—271)为裴潜之子。晋司空。
作《禹贡地域图》十八篇,序中提出「制图六体」——
「一曰分率,所以辨广轮之度也;二曰准望,所以正彼此之体也;三曰道里,所以定所由之数也;四曰高下;五曰方邪;六曰迂直:此三者各因地而制宜,所以校夷险之异也」。
分率(比例尺)、准望(方位)、道里(距离)、高下(地势起伏)、方邪(坡度)、迂直(曲直换算)——为中国传统制图学之理论基础,行用一千四百余年,至明末西法输入而后变。
李约瑟称裴秀为「中国科学制图学之父」,与古希腊托勒密并称「世界古代地图学两大代表」。
又作《地形方丈图》,「以一分为十里,一寸为百里」——缩天下于方丈之内。
【裴松之】(372—451)为南朝宋中书侍郎。奉宋文帝命注《三国志》。
其注不专于训诂,而广采魏晋史料二百余种以补陈寿之阙、正其误、存其异、辨其疑——「补阙、备异、惩妄、论辩」四例。
注文之富几倍于本文。今所引之书十之八九已亡佚,赖裴注以存——《魏略》《魏氏春秋》《江表传》《世语》《英雄记》诸书之佚文皆在其中。
裴注与《三国志》并传,为中国史注之典范,与郦道元《水经注》、刘孝标《世说新语注》、李善《文选注》并称「四大名注」。
【裴骃】为裴松之之子。著《史记集解》八十卷——为《史记》现存最早之完整注本,与唐司马贞《索隐》、张守节《正义》合称「史记三家注」。
【裴子野】为裴骃之孙。著《宋略》二十卷,「叙事评论多善」,沈约见之叹曰「吾弗逮也」。
一门四代——松之注《三国志》、骃注《史记》、昭明(裴昭明)、子野撰《宋略》,为中国史学世家之最著者。
裴氏之全盛。唐一代出宰相十七人(连隋及五代共五十九人)。
【裴矩】隋唐重臣。经营西域,著《西域图记》三卷,记四十四国之风俗、物产、道路,并绘图——为隋代经营丝路之根本文献,虽书佚而其序存于《隋书》。
事隋炀帝则「佞」(迎合其好大喜功),事唐太宗则「忠」(屡谏)——司马光《资治通鉴》论之曰「非其性之有变也,君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠」,为中国政治史上论「君臣相成」之名段。
【裴寂】唐开国宰相,佐李渊起兵。
【裴行俭】(619—682)为唐名将兼书法家。
以「文武兼资」著。破西突厥、平东突厥阿史那伏念,「不战而屈人之兵」。
又善知人——「初为吏部侍郎,与李敬玄、马载同典选,有『裴、李』之称」。尝谓「士之致远,先器识而后文艺」——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王方以文名,行俭曰「士之致远,先器识而后文艺。勃等虽有文华,而浮躁浅露,岂享爵禄之器耶!杨子沉静,应至令长,馀得令终为幸」——后果如其言。此语遂为中国人才论之名言。
工草隶,尝奉命书《文选》,高宗称善。
【裴度】(765—839)为唐中兴名相。
宪宗时,淮西吴元济叛。宰相武元衡遇刺身死,裴度亦被刺伤首(幸毡帽厚而免),朝议欲罢兵,度独曰「淮西,腹心之疾,不得不除。且朝廷业已用兵,两河藩镇跋扈者,将视此为高下,不可中止」。
宪宗以为相,度自请督师。元和十二年,以宰相领彰义军节度使赴前线;用李愬雪夜入蔡州之奇计,遂擒吴元济,淮西平。
继之而河北诸镇相继归顺——「唐室中兴」之局由是而成。封晋国公。
韩愈作《平淮西碑》以纪其功。
历宪、穆、敬、文四朝,四朝为相,「出将入相,二十余年」,「威望德业,天下倚以为安」。
晚年以宦官弄权、朋党相攻,遂退居洛阳,筑「绿野堂」于午桥别墅——「筑山穿池,竹木丛萃,有风亭水榭,梯桥架阁,岛屿回环」。
与白居易、刘禹锡「洛中九老」酣宴终日,高歌放言,不问世事。
白居易《奉和裴令公新成绿野堂》「乘兴不知山路远近,缘情莫问日云昏晓」;刘禹锡「绿野堂开占物华,路人指道令公家」。
卒赠太傅,谥「文忠」。绿野堂号本此。
【其他】裴休为唐宣宗朝宰相,佛教护法,与黄檗希运、圭峰宗密友善,所书《圭峰禅师碑》为唐碑名品;裴炎、裴光庭、裴耀卿(漕运改革)、裴枢诸相相继。
裴旻为唐「剑圣」——文宗时诏以李白之诗歌、张旭之草书、裴旻之剑舞为「三绝」。
唐末五代,藩镇之乱与「白马之祸」(朱温杀朝臣三十余人投尸黄河,裴枢等在其中),门阀世族大衰,裴氏亦自此不复其盛。
然裴氏族人散居各地,宋元明清仍代有其人。
明裴纶为御史;清裴宗锡为安徽巡抚、裴率度诸人。
【裴柏村】今山西闻喜县礼元镇裴柏村——裴氏祖居之地,村中有裴晋公祠(祀裴度),存《裴氏世谱》与历代碑刻。
因裴氏历代出宰相五十九人、大将军五十九人,被称为「中国宰相村」。
村中有「三相坊」「裴氏碑廊」,存唐《平淮西碑》、《裴鸿碑》(北周)、《裴镜民碑》(唐,李百药撰、殷令名书)诸名碑。
近代裴文中(1904—1982)为河北丰南人,考古学家、古人类学家。
一九二九年十二月二日,在北京周口店发现第一个完整之「北京猿人」头盖骨化石——为二十世纪世界古人类学最重大之发现,确立了直立人(Homo erectus)在人类演化中之地位。
后主持周口店发掘,为中国旧石器考古学与古人类学之奠基者,中国科学院学部委员。
今裴姓以山西为第一大省,河北、河南、陕西次之。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省裴姓人口占全国裴姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
河东开族望,裴柏启宗风,五房承世泽,相业冠寰中
闻喜裴柏村为裴氏祖居,出宰相五十九人,称「中国宰相村」。
绿野传佳话,晋公振唐纲,中兴垂青史,家声百代扬
裴度筑绿野堂于洛阳午桥,与白居易、刘禹锡唱和。
宰相承家法,河东振国光,忠贞传万世,礼义振纲常
本闻喜裴氏「宰相世家」之实。
光前承祖德,裕后启儿孙,勤俭传家远,诗书振家门
冀中支派。
河东源流远,关中世泽长,耕读承家业,忠厚振纲常
关中支派。
周口开新纪,猿人证远源,考古承先志,科学振家传
裴文中为丰南人,发现北京猿人头盖骨。
见于正史方志的本姓人物
解邑君
伯益之后非子支孙之六世孙。周僖王时封为解邑君,去「䪥」之邑旁而从「衣」,遂为「裴」氏。 天下裴姓共尊为得姓始祖。裴氏与赵、秦、徐、黄、廉诸姓同出嬴姓。
尚书令,谥号「贞」
河东闻喜人。避乱荆州,刘表待以宾礼;潜私谓王粲曰「刘牧非霸王之才,乃欲西伯自处,其败无日矣」,遂南适长沙。 归曹操,为丞相府参军。出为代郡太守,「单车之郡」,抚定乌桓三…
司空、钜鹿郡公,谥号「元」
河东闻喜人,裴潜之子。少好学,八岁能属文,时人语曰「后进领袖有裴秀」。 【制图六体】领司空,掌地图之事。 作《禹贡地域图》十八篇,上于晋武帝,藏于秘府。其序提出「制图六…
国子博士、中书侍郎、太中大夫
河东闻喜人。 宋文帝以陈寿《三国志》「失在于略,时有所脱漏」,诏裴松之为之补注。 元嘉六年注成,上之。文帝览而叹曰「此为不朽矣」。 【注例】其自序云—— 「其寿所不载,…
南中郎参军
裴松之之子。 著《史记集解》八十卷——采徐广《史记音义》为本,兼采经传百家与先儒之说,「或义在可疑,则数家兼列」。 为《史记》现存最早之完整注本。与唐司马贞《史记索隐》…
鸿胪卿,谥号「贞子」
裴骃之孙。 著《宋略》二十卷——以《宋书》为本而删繁就简,「叙事评论多善」。 沈约(《宋书》之作者)见之,抚几而叹曰「吾弗逮也」。 又著《众僧传》《百官九品》《方国使图…
民部尚书(隋)、民部尚书(唐),谥号「敬」
河东闻喜人。 【经营西域】隋炀帝时,遣往张掖监诸商胡互市。 矩「知帝方勤远略,诸商胡至者,矩诱访诸国山川险易、君长姓族、物产服章,撰《西域图记》三卷,入朝奏之」。 《西…
礼部尚书兼检校右卫大将军,谥号「献」
河东闻喜人。 【文武兼资】从苏定方学兵法,「尽得其术」。 调露元年,以送波斯王子为名,至西域,出其不意擒西突厥可汗都支;永隆元年破东突厥阿史那伏念——「不战而屈人之兵」…
中书令、晋国公,谥号「文忠」
河东闻喜人。贞元五年进士。 【平淮西】元和十年,淮西节度使吴元济叛。宰相武元衡上朝遇刺身死,裴度亦被刺伤首——赖所戴毡帽厚,得不死。 朝臣震恐,请罢兵。宪宗问度,度独曰…
中书门下平章事、吏部尚书
孟州济源人(裴氏之后)。 宣宗时为相五年。整顿漕运,「岁运至渭仓百二十万斛」;主持茶法改革,定「税茶十二法」,为唐后期财政之重要举措。 【佛教护法】与黄檗希运、圭峰宗密…
左金吾大将军,世称「剑圣」
唐开元、天宝间人。以剑舞冠绝当世。 文宗时下诏——以李白之诗歌、张旭之草书、裴旻之剑舞为「三绝」。 「掷剑入云,高数十丈,若电光下射,旻引手执鞘承之,剑透空而入,观者数…
侍中、赵城侯,谥号「文献」
唐玄宗朝宰相。 【漕运改革】开元二十一年,关中饥。裴耀卿建议改「直达运输」为「分段接运」——于河口置河阴仓、三门东置集津仓、西置盐仓,「江南之舟不入黄河,黄河之舟不入洛…
祠堂、祖居与文保古迹
📍山西省运城市闻喜县礼元镇裴柏村 始建于汉以来,祠为唐后历代重修 全国重点文物保护单位
裴氏祖居之地,「天下无二裴」之所本。 裴氏自汉魏至隋唐,出宰相五十九人、大将军五十九人、正史立传者六百余人——为中国历史上最显赫之家族,村因之被称为「中国宰相村」。 存裴晋公祠(祀裴度)、裴氏…
📍河南省洛阳市伊滨区 始建于唐大和年间 纪念地
裴度晚年退居所筑之别墅。与白居易、刘禹锡等「洛中九老」宴集之地。 刘禹锡「令公桃李满天下,何用堂前更种花」之所咏,「桃李满天下」之典所出。绿野堂号之所本。
📍河南省漯河市郾城区、汝南县 始建于唐元和十三年(818) 全国重点文物保护单位
韩愈奉敕撰文,纪裴度平淮西之功。为韩愈碑文之代表作。 (原碑曾因李愬之妻诉其不公而被磨去改由段文昌重撰,后世多以韩文为正。)
📍陕西省西安碑林博物馆(原在户县草堂寺) 始建于唐大中九年(855) 全国重点文物保护单位
裴休撰文并书。为唐代碑刻名品,米芾称其「率意写碑,乃有真趣」。裴氏书法之代表。
📍北京市房山区周口店龙骨山 始建于1929年裴文中于此发现第一个北京猿人头盖骨 世界文化遗产、全国重点文物保护单位
一九二九年十二月二日,裴文中在此发现第一个完整之北京猿人头盖骨——二十世纪世界古人类学最重大之发现。 一九八七年列入世界文化遗产。遗址博物馆有裴文中塑像与发掘史料。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 裴氏世谱 | 裴氏合族修 | 明嘉靖创修,清乾隆、民国、今累修 | 闻喜县裴氏文化研究会、山西省图书馆、国家图书馆 |
| 新唐书·宰相世系表·裴氏 | 欧阳修、宋祁 | 宋刻本及历代重刻 | 国家图书馆等 |
| 河东裴氏族谱 | 裴氏合族修 | 清木活字本 | 上海图书馆 |
| 裴氏宗谱(河南) | 裴氏合族修 | 清刻本 | 河南省图书馆 |
| 裴氏统宗谱 | 裴氏宗亲会编 | 近代铅印本、今续修 | 国家图书馆、闻喜县 |
祠堂门柱之联与其所本典故
河东世泽
绿野家声
上联标河东闻喜郡望,下联指裴度绿野堂。裴氏祠堂第一通联。
宰相世家
天下无二
本「天下无二裴」与闻喜裴氏出宰相五十九人之实。
六体开图学
四例注史书
上联指裴秀制图六体,下联指裴松之注《三国志》四例。
先器识而后文艺
平淮西以定中兴
上联本裴行俭评初唐四杰之语,下联指裴度平淮西。
令公桃李满天下
晋国勋名冠有唐
上联本刘禹锡赠裴度诗,下联指裴度封晋国公。
五十九相冠绝千古
六百列传彪炳一门
咏闻喜裴氏宰相五十九人、正史立传六百余人之盛。
族规祖训与家风所尚
重教务学——「子孙虽愚,经书不可不读」。裴氏之显,不在世禄而在世学;八百年不衰者,惟一「学」字。
崇文尚武——文可以经世,武可以卫国。守正公(裴行俭)文武兼资,故能立不世之功。
德业并举——「士之致远,先器识而后文艺」。有才无德者,其才适足以为害。
廉洁自律——【裴氏家规】「毋自暴,毋自弃,毋懈怠,毋骄奢」。贞侯(裴潜)为尚书令而家无余财。
忠孝仁义——文忠公(裴度)被刺而不改其志,曰「淮西,腹心之疾,不得不除」。任天下之重者,不可以身之安危易其守。
又晚岁退居绿野,不与党争。知进易,知退难;退而能自适者,尤难。
【立身四戒】不昧己心,不尽人情,不竭物力——三者可以延福;不因人热,可以立身。
耕读传家,忠厚处世,谦退保盛,教子为先。
— 《裴氏世谱》所载家训家戒(世传十二条)
关于裴姓最常被问到的几个问题