牛姓 牛氏 · 姓氏资料总目

郡望

堂号

1. 先秦至两汉

   牛父之后世居宋地（今河南商丘）。宋亡后散居中原。

   【牛父之死】鲁文公十一年，鄋瞒（长狄）伐宋。宋武公使公子谷甥、司寇牛父御之——牛父为武公御戎（驾车），大败狄师于长丘，获长狄之君缘斯，而牛父死于是役。

   《左传》记之。其子孙遂以王父之字为氏。

   汉牛崇为陇西主簿，「有清名」——牛氏之望徙陇西自此始。

   汉末牛辅为董卓之婿、中郎将；董卓死，牛辅为部下所杀，其部曲李傕、郭汜遂攻长安。族谱录之不讳。

2. 魏晋南北朝隋

   【牛金】三国魏将，曹仁部下，屡有战功。

   （按：晋室有「牛继马后」之谶——《晋书》《魏书》载司马懿闻谶而鸩杀牛金；后琅琊王妃夏侯氏与小吏牛氏私通生司马睿（晋元帝），故谓「牛继马后」。此说多出北朝史臣之诬，学界不取，牛氏族谱亦多辨之。）

   【牛弘】（545—610）为安定鹑觚（今甘肃灵台）人。本姓尞（僚），其父允仕魏赐姓牛。

   隋文帝时为秘书监，后历礼部尚书、吏部尚书。

   【请开献书之路】开皇初，牛弘以典籍散亡，上表请广收遗书——

   表中历数「书之五厄」——

   一厄：秦始皇焚书；

   二厄：王莽之末，长安兵起，宫室图书并从焚烬；

   三厄：董卓移都，「吏民扰乱，图书缣帛，皆取为帷囊」；

   四厄：刘石乱华，「京华覆灭，朝章国典，从而失坠」；

   五厄：梁元帝江陵焚书十四万卷（「读书万卷，犹有今日，故焚之」）。

   ——「五厄」之说为中国典籍聚散史之经典论述，后明胡应麟续为「十厄」。

   乃请「猥发明诏，兼开购赏，则异典必臻，观阁斯积」——献书一卷，赏绢一匹。

   文帝从之。「于是民间异书，往往间出」，秘阁之书遂至三十七万卷（一说八万余卷正本），为中国古代藏书之极盛。

   ——牛弘之功，实中国文献保存史上第一等大事。太史堂号本此。

   【修律定乐】又主修《开皇律》《大业律》——《开皇律》确立「十恶」之目与笞、杖、徒、流、死五刑之制，为唐律之直接蓝本，影响中国法制千余年。

   又与何妥等议定乐律，撰《隋朝仪礼》一百卷。

   【器量】隋文帝称之为「大雅君子」。

   其弟牛弼好酒而酗，尝醉射杀弘之驾车牛。弘还宅，其妻迎谓曰「叔射杀牛」。弘闻之，无所怪问，直答曰「作脯」。坐定，其妻又曰「叔忽射杀牛，大是异事」。弘曰「已知」，颜色自若，读书不辍。

   ——「牛弘作脯」为中国「雅量」之典，与「谢安围棋」并传。大雅堂号本此。

   卒于江都，年六十六。谥「宪」。

3. 唐

   【牛僧孺】（780—849）为安定鹑觚人（一说甘肃灵台），牛弘之后。

   贞元二十一年进士。元和三年，与李宗闵、皇甫湜应「贤良方正直言极谏科」，对策「指陈时政之失，无所避」——痛论宰相李吉甫（李德裕之父）之过。

   考官杨於陵、韦贯之擢之上第。李吉甫泣诉于宪宗，考官皆坐贬，僧孺等久不得调。

   ——「牛李党争」之根由此而起。

   【为相】穆宗、文宗朝两度为相。

   为相时，「务在济时，不为苟且」；主张「守成」与「休兵息民」，反对对藩镇用兵。

   吐蕃维州守将悉怛谋以城降，李德裕欲纳之，僧孺以「守信为上」阻之，主张归还——此为牛李二党最著之争，后世论者多以为失策，而僧孺之意在维系盟约。

   【牛李党争】牛党（牛僧孺、李宗闵）与李党（李德裕、郑覃）相争凡四十年（约808—846），历宪、穆、敬、文、武、宣六朝。

   文宗尝叹曰——「去河北贼易，去朝中朋党难」。

   二党之争，涉及科举与门第、对藩镇之战和、对佛教之态度诸端，为唐后期政治之主线，亦加速唐之衰亡。

   【《玄怪录》】牛僧孺著《玄怪录》（宋人避讳改《幽怪录》）十卷。

   为唐传奇之名集。《古镜记》《郭代公》《杜子春》诸篇——《杜子春》写人之七情难断（爱、恶、喜、怒、哀、惧皆可忍而「爱」不可忘），为唐传奇之杰作，后为日本芥川龙之介改写为《杜子春》。

   鲁迅《中国小说史略》称「牛僧孺之《玄怪录》……造传奇之文，会萃为一集者，唐人有之」。

   卒赠太尉，谥「文简」（一说文贞）。为唐后期政治与文学之双重重要人物。

   【牛峤】唐末五代词人。为「花间派」词人之一，《花间集》录其词三十二首。「牛给事」。

   其侄牛希济亦为花间词人，《生查子》「记得绿罗裙，处处怜芳草」为传诵之句。牛氏叔侄并入《花间集》。

4. 宋元明清至近代

   宋牛皋（1087—1147）为汝州鲁山人。

   本为农民，抗金起兵。后隶岳飞麾下，为岳家军之骁将。

   屡破金兵与伪齐；随岳飞北伐，「所向克捷」。

   岳飞被害后，为秦桧党羽田师中毒杀。临终曰「恨我不能恢复中原，然死于奸臣之手，命也」——一说其语曰「南北通和，我岳公薨，天下事竟如此」。

   《说岳全传》中「气死金兀术，笑死牛皋」为小说家言，非史实。谥「辅文」。杭州栖霞岭有牛皋墓，与岳飞墓相邻。

   明【牛金星】（1595—1652）为河南宝丰人。天启七年举人。

   因故被革功名，投李自成，为其谋主。

   献「均田免赋」之策——「迎闯王，不纳粮」之谣由是遍河南；又劝进称帝，为大顺之天佑殿大学士（丞相）。

   然与李岩不合，谮杀李岩——大顺人心由是散。

   大顺败后，降清（一说其子牛佺降清而金星依之），为时论所不齿。族谱录其事以为大戒。

   清【牛树梅】（1791—1875）为甘肃通渭人。道光二十一年进士。

   历四川茂州知州、宁远知府、按察使。

   「听讼明允，理冤狱数百」；「所至以清廉著，民呼为『牛青天』」。

   咸丰间大旱，「捐廉赈饥，全活甚众」。

   又著《省斋全集》《湑叶文集》，为陇上理学之传人。

   四川民间至今传「牛青天」之说。

   近代牛荫冠（1912—1992）为山西兴县人，经济工作领导人；牛满江为旅美生物学家，「细胞质遗传」研究者，中美科技交流之桥梁。

   今牛姓以河南为第一大省，山西、河北次之。