1源于姬姓,周惠王之后
周惠王姬阆(前677—前652在位),谥号「惠」。
其支庶子孙以先祖谥号为氏,称惠氏——为惠姓最主要之来源。
— 据《通志·氏族略》
惠姓为中华姓氏之一;主要源流为源于姬姓,周惠王之后;主要郡望有扶风郡、琅琊郡望、元和郡望;当代主要分布于江苏、陕西、山西等省。
惠姓的来历、演变与今日概貌
惠姓人口不多,江苏、陕西、山西诸省有分布,以清代吴派汉学「惠氏三世」之学术成就最为学界称道。
惠姓主要源出姬姓,周惠王之后——
周惠王(前677—前652在位)之支庶子孙,以其谥号「惠」为氏;
又有一支源出芈姓,楚惠王之后,楚惠王(前488—前432在位)后人亦有以谥为氏者。
二支皆以先祖谥号为氏,为惠姓两大主要来源。
清代江苏元和(今苏州)惠氏一门三代——惠周惕、惠士奇、惠栋祖孙相继,
皆治经学,尤精《易》《礼》之学,世称「红豆惠氏」或「吴派」汉学之开创者,
其中惠栋(1697—1758)著《九经古义》《易汉学》,为清代乾嘉朴学吴派之集大成者。
各支源头与得姓之由
周惠王姬阆(前677—前652在位),谥号「惠」。
其支庶子孙以先祖谥号为氏,称惠氏——为惠姓最主要之来源。
— 据《通志·氏族略》
楚惠王熊章(前488—前432在位),谥号「惠」。
其后人亦有以谥为氏者,称惠氏,与周惠王一支并为惠姓重要来源。
— 据《姓氏考略》
地望所出与堂号所本
惠姓较早郡望之一,后世惠姓多有称出自扶风者。
惠姓另一重要郡望。
清代惠周惕、惠士奇、惠栋祖孙三代为元和(今苏州)人,为惠姓在清代学术史上最重要之地望。
以扶风郡望为堂号,为惠姓通行堂号之一。
取惠氏世居苏州「红豆山庄」之典为堂号,标其「红豆惠氏」学术世家之荣(惠周惕、惠士奇、惠栋皆居此)。
取惠栋所著《九经古义》之名为堂号,标其经学之业。
自得姓之地播迁四方的路线
惠姓源出周惠王、楚惠王两支谥号,先秦两汉主要活动于中原一带,
唐宋以降渐向江南迁徙,江苏、浙江一带渐有惠姓聚居。
清代江苏元和(今苏州)惠氏一门三代相继治经,为中国经学史上罕见之学术世家:
·惠周惕(?—约1694)——字元龙,号砚溪,长于《诗》《礼》,著《诗说》《春秋问》。
·惠士奇(1671—1741)——惠周惕之子,字天牧,号半农,
康熙进士,历官侍读学士、广东学政,博通经史,著《易说》《礼说》《春秋说》,
家中藏有红豆两颗,故其读书处名「红豆斋」,晚号「红豆先生」。
·惠栋(1697—1758)——惠士奇之子,字定宇,号松崖,
为清代吴派汉学之集大成者——
主张「汉儒经说,去古未远,多为可信」(一说恪守汉儒家法,排斥宋儒空言义理),
开创以注疏训诂、辑佚考据为特色之「吴派」汉学,与皖派戴震并称清代乾嘉朴学两大宗;
著《九经古义》十六卷、《易汉学》八卷、《周易述》二十一卷、《古文尚书考》等,
于经学、小学、辑佚考据之学贡献甚巨,
弟子江声、余萧客等传其学,「吴派」学脉延续数代。
惠氏祖孙三代,世称「红豆惠氏」,为清代经学史上一大学术世家。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省惠姓人口占全国惠姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
扶风承世泽,红豆启经源,训诂传家学,礼义永昌隆
纪念惠周惕、惠士奇、惠栋祖孙三代治经、开创吴派汉学之典。
见于正史方志的本姓人物
经学家,吴派汉学开创者
字定宇,号松崖,学者称小红豆先生。江苏元和(今苏州)人,惠士奇之子。 不应科举,专力治学,承其祖惠周惕、父惠士奇家学,博综群经。 【吴派汉学】 ·主张治经当宗汉儒家法,…
侍读学士,经学家
字天牧,号半农,晚号红豆先生。江苏元和(今苏州)人,惠周惕之子。 康熙四十八年(1709)进士,历官侍读学士、广东学政。 博通经史,尤精三《礼》《春秋》之学,著《易说》…
祠堂、祖居与文保古迹
📍江苏省苏州市 始建于清 历史地名
惠周惕、惠士奇、惠栋祖孙三代读书治学之所,「红豆惠氏」吴派汉学之发源地。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 苏州惠氏家谱 | 惠氏合族修 | 清刻本 | 江苏省苏州市图书馆、南京图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
扶风世泽
红豆家声
上联标扶风郡望,下联标惠氏「红豆先生」之典。
九经传古义
三世启吴门
上联指惠栋《九经古义》,下联指惠氏祖孙三代开创吴派汉学之典。
族规祖训与家风所尚
吾族周惕公、士奇公、定宇公(惠栋),祖孙三代皆以治经为业,扶微继绝,不慕荣利——
凡我子孙,为学当求实证,不尚空言;治家当代代相承,不可一世而废。
— 民间辑录,惠氏族训通行说法(参「红豆惠氏」家学传承精神)
关于惠姓最常被问到的几个问题